伦理的造句
1.摘要合理利己主义不失为一种可以作为理性观点申述的伦理学观点。
2.中国是礼仪之邦,中国宗教大都以伦理为重。
3.在这里,自然与人的创造融为一体,相得益彰,自然的美,伦理的美综合为美的极致。西湖之美,就在此啊!
4.如孔子所言,“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”,影片的主要矛盾正是中华民族的传统伦理亲情与法不容情原则的相互纠葛。
5.动之以情,说之以理,诉立以法,是通识伦理教育的一般方法。
6.他们发现了明显的财务、后勤和伦理方面的障碍,如果不迅速解决,它们就可能妨碍这些临床试验如期完成。
7.政治斗争和“神道设教”。
8.后来,他停止了偷看,他知道不应该再这样做了,无论道德上还是伦理上。
9.从管理伦理的视角出发,对建筑工程活动的道德因素进行分析,提出建筑管理的伦理原则,伦理底线、伦理目标、伦理手段和伦理监督。
10.所谓伦理其实是以某种价值观念为经脉的生命感觉,反过来说,一种生命感觉就是一种伦理;有多少种生命感觉,就有多少种伦理。伦理学是关于生命感觉的知识,考究各种生命感觉的真实意义。刘小枫
11.那些人们生活中的所谓道德、礼貌、伦理的色彩。
12.因为他们于前行路上瞻前顾后的步态中以及对理的妥协中,能让抑制的冲动获得暂时的释放,为情绪的平衡与中和创造条件,从而为能与传统伦理呼应而获得一种放松感和安适感。
13.作为一个寻常人,我的看法也许不值得别人重视,但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨,等等。假如没有这些,做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内,所以对它们,我倒有一种平常心。王小波
14.大陆传统文化,是如何对海外通俗电视剧中的言情剧、家庭伦理剧和警匪剧进行本土化改造的。
15.两千多年来,“移孝为忠”“求忠臣于孝子之门”,将家庭伦理扩充为修齐治平,是为中国优秀传统和社会共识,今日应得到继承和发扬。
16.在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。
17.血雨腥风,该如何处理?感情纠葛、世俗伦理,该如何演绎?面对世人的不解和重重压力,主角只想振臂高呼:“师太,你就从了贫道吧!”。
18.一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。爱因斯坦
19.新文化的领军人物们由于身处新旧交替的时代,他们复杂的伦理背景、伦理选择以及伦理焦虑,都是非常值得研究的话题。
20.逻辑和伦理根本上是一回事,它们无非是对自己的责任。奥托·魏宁格
21.网络信息资源共建与共享,应注重因势利导,加强网络伦理建设。
22.保护农民的生产伦理观,节制资本、抑富振贫的分配伦理观。
23.这是符合正统爱情伦理的观的。
24.这些都是伦理,伦理就是最没有道理。
25.汉代经学家则为其注入伦理道德内涵,主要体现于经书笺注及用以干预现实政治伦理。
26.封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点,熔解在戏曲形象中,耳濡目染地对人们产生影响。
27.爱泼斯坦:就道德和伦理而言,我继续是普世论者,我所受的罗马法教育让我深信,公正的社会关系在各个社会没有根本区别,所不同的是用以实施这些基本原则的形式和机构。
28.爱国爱民、荣辱可鉴的文化品性,体现了厚重的人文关怀,折射出崇高的伦理道德文化光芒。
29.因果报应的民间人生伦理信念,“诸善奉行”的民间善良意识,“改过”“谦德”的实践道德。
30.个人本位主义、合理利己主义、虚假的集体主义等等,由于其种种局限性,不能作为现时代的伦理价值导向。
31.理性和信仰是人类本性中的两部分。科学是理性具体的表现,它的特征是验而后信,它的最后权威是实证。信仰有认知和规范两个层面,西方的宗教将之兼容在内,儒家的文化强调规范,将之独立出来,成为一般性的伦理道德。
32.美化,而是一种伦理、道德与日常规范的象征.
33.人们指责斯特普多和爱德华兹博士,认为他们像作法自毙的弗兰肯斯坦一样有悖伦理。
34.封建文化的重要组成部分是家族制度、宗法制度、伦理纲常。
35.但对相信“哀莫大于心死”的中国人而言,换我心为你心之后所需要的心理复健,和对器官移植、判定脑死等,所带来医学伦理的争议和困惑,却比别的民族更难解决。
36.如何使“家天下”重归伦理化的良途,实为“三代”强烈的历史情结。
37.您怎么看亨利谷会说,您谈谈您的伦理?
38.这既是对传统尊师重教价值的颠覆,对伦理道德的弃如敝履,也是对现代社会分工体系的背离。
39.世界卫生组织的将推广标准化的制衡系统,限制或者防止滥用,并通过行为改变活动和人员培训,鼓励符合伦理的做法。
40.“刻木事亲”、“扼虎救父”、“戏彩娱亲”等故事,也是愚昧荒诞的,早已不符合当今社会的伦理价值观。
41.我们看到,因果报应思想、封建的忠孝节义、三从四德、三纲五常等伦理道德观点,熔解在戏曲形象中,耳濡目染地对人们产生影响。
42.它们已经为中国各地的利益攸关方组织了科研伦理研修班。
43.人权观念的伦理基础不是任性,而是博爱。
44.宋代家训中的“女教”反映了宋代两性关系上男性的话语主导权,宋儒借此成功地塑造了宋代女性,完成了儒家伦理对家庭的渗透。
45.孟子的这种观点体现了国际经济伦理学的本质.
46.传统侵权法是以过错为核心的伦理道德理论,该理论强调行为过错的可责性。
47.对于营销伦理的是非问题在理论上如何判定,国外提出了三大原则:功利原则、权力原则和公正原则。
48.职业伦理:西方人在世界上第一次将更广泛和深入的劳动力与高储蓄率结合起来,实现了持续的资本积累。
49.中学修身科则重在“完具国民之品格”,主要教授道德要领,对国家社会家族之责任,伦理学大要等等。
50.在我们这个时代,伦理,信念,早已经成为不合时宜的代名词了。