1.宗法制度、伦理纲常。

2.哪有姐夫要把妻妹嫁给侄儿的?这不乱了伦理、违了纲常?

3.神器八音伴君左右，跨世畸恋！，谁乱纲常？

4.两晋以下,更把发扬伦理纲常视为史学的基本任务.

5.唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

6.其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教，为兴民权摇旗呐喊，振臂高呼。

7.徽州是朱熹的故乡,那里的人讲究纲常,讲究灭人欲,女人躲进闺房成一统,男的见了母猪都直撅撅的。

8.其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教，为兴民权摇旗呐喊，振臂高呼。

9. 于是,一些企图逆天命、背纲常的邪教分子就倾尽全力寻找阴阳天蚕子,试图借助傩魃巨大的力量兴风作浪,以求一逞。

10.我愿明君兮去谗逐淫,振刷纲纪兮天下太平!愿王远色兮再正纲常,天下太平兮速废娘娘。

11.,纲常名教这些东西还真是吃人不吐骨头。

12.在北京小茶馆儿里，郭德纲常常把观众们逗得笑岔气。

13.于是,一些企图逆天命、背纲常的邪教分子就倾尽全力寻找阴阳天蚕子,试图借助傩魃巨大的力量兴风作浪,以求一逞。

14.在信里面隐晦的说斥责自己跟娘娘之事,太过随性不羁,不顾礼法纲常,这事情必将留下千古骂名,他裴行俭可不愿意临老了还跟着倒霉的意思。

15. 与其不入援而同归于尽,先后不过数月之间,孰若入援而以正纲常、以笃忠义?纵使百无一成,而死后不自悔于九泉,不诒讥于百世。

16. 乾明五四年,凤县秀才甄小贤及其党羽,以著书为名,乱议朝政,目无纲常,尊卑不分。

17.老虎是异类，没有什么顺逆的道理可谈。更何况我们已经抛弃了父亲，如今又说什么父子纲常之类的话又有何用？

18.朝纲凌乱，践踏了经学所维系的纲常名教，从而降低了经学在当时人们心中的地位。

19. 他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。

20.这事还没有跟陈三郎说,不过男大当婚,女大当嫁,本为纲常伦理,有父母之命媒妁之言足矣。

21.皇上赐座,那是皇上的恩德,可是做臣子的与皇上并肩而坐,真是无父无君、有悖纲常,实乃禽兽也!

22.其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教，为兴民权摇旗呐喊，振臂高呼。

23.臣敢背家学,负明主,坐视纲常扫地哉?

24.中国以礼教为建邦之本,纲常名义,万古常新。

25.关帝庙建筑是一种祭祀性建筑，它带有明显的宗教礼制性色彩，符合儒家提倡的纲常伦理思想。

26.数百年的战乱让纲常名教的影响力大大衰弱,女子只犹豫了一下,便搭上杨忠伸出的手,被他一把拉上了马。

27.悍勇好战的民风,逐步被陈规俗矩、纲常礼教所取代,原本尚武进取的精神,逐步被歌舞太平的苟安所侵蚀。

28.而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作,混以儒家纲常名教,变得不伦不类。

29. 中国近现代启蒙是一种伦理启蒙，因为其目标在于批判建构于家庭权威之上的纲常礼教，其中，女性扮演着重要角色。

30.住口!洋人奇技淫巧,有违纲常,变法之论,有违祖训,万不可为,本宫这是为了你好,为了大清江山!

31.乾明五四年,凤县秀才甄小贤及其党羽,以著书为名,乱议朝政,目无纲常,尊卑不分。

32.东汉政治黑暗、朝纲凌乱，践踏了经学所维系的纲常名教，从而降低了经学在当时人们心中的地位。

33.他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。

34.住口!洋人奇技淫巧,有违纲常,变法之论,有违祖训,万不可为,本宫这是为了你好,为了大清江山!

35. 神器八音伴君左右，跨世畸恋，谁乱纲常？

36. 其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教，为兴民权摇旗呐喊，振臂高呼。

37.中国近现代启蒙是一种伦理启蒙，因为其目标在于批判建构于家庭权威之上的纲常礼教，其中，女性扮演着重要角色。

38.如违犯封建伦理纲常,即被视为“名教罪人”。

39.朝纲凌乱，践踏了经学所维系的纲常名教，从而降低了经学在当时人们心中的地位。

40.这事还没有跟陈三郎说,不过男大当婚,女大当嫁,本为纲常伦理,有父母之命媒妁之言足矣。

41. 封建文化的重要组成部分是家族制度、宗法制度、伦理纲常。

42.在北京小茶馆儿里，郭德纲常常把观众们逗得笑岔气。

43. 哪有姐夫要把妻妹嫁给侄儿的?这不乱了伦理、违了纲常?

44.老虎是异类，没有什么顺逆的道理可谈。更何况我们已经抛弃了父亲，如今又说什么父子纲常之类的话又有何用？

45. 而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作,混以儒家纲常名教,变得不伦不类。

46.其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教，为兴民权摇旗呐喊，振臂高呼。

47.如违犯封建伦理纲常,即被视为“名教罪人”。

48.我愿明君兮去谗逐淫,振刷纲纪兮天下太平!愿王远色兮再正纲常,天下太平兮速废娘娘。

49.以笃忠义?纵使百无一成,而死后不自悔于九泉,不诒讥于百世。

50.中国近现代启蒙是一种伦理启蒙，因为其目标在于批判建构于家庭权威之上的纲常礼教，其中，女性扮演着重要角色。