祭祀
- 词语祀祭
祭祀的造句
1.初八,宜结网取鱼,忌祭祀置产。
2.为做好文庙的祭祀活动,历代政权均采用“庙户”制度,规定庙户耕种文庙的庙田作为养身地,不纳租税不负徭役。
3.从此以后,他没有进行任何预言和祭祀,除了努力研究复杂艰深的招魂术。
4.曲卓是结古寺第一世嘉南活佛编创的宗教祭祀性民间歌舞,迄今已有近四百年的历史。
5.这一天,是宙斯的祭祀日,不进行比赛活动.
6.人们认为祭祀蛙神可求得风调雨顺.
7.这种类型的祭祀在玛雅地区没有见到.
8.夏春抖了抖嘴“这是祭祀国,还有另三个国家,冷魅国,凤翎国,胧月国。
9.但是其作为一种祭祀活动单位保留下来.
10.清明节为自己买朵鲜花,祭祀自己那死去的爱情。
11.最初人们将以竹叶包扎好的糯米粽子投入屈原自尽纺那条江,以祭祀亡灵。
12.那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。
13.初六日,要送穷:除污秽,弃破衣。扫出门,烧祭祀。供煎饼,点明烛。芭蕉船,送穷鬼。马下田,备春耕。年之际,在于春。勤耕耘,衣食足。扔穷鬼,抢财神!
14.可以说,作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所,孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征,更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
15.德清二都的防风祭祀仪式就是其中一个缩影,它就像一台大型“晚会”出现在二都防风祠前。
16.沅陵龙舟竞渡是为了祭祀苗族先祖盘瓠,它远远早于祭祀屈原的龙舟竞渡。
17.今天,每年霜降后的第10天,是西溪秋雪庵每年定期举行两浙词人祠堂祭祀仪式的日子,八方文士在此雅集,用诗词畅意抒怀。
18.社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。
19.遇难学生的家长在旗杆旁留下了香烛和水果等祭祀品.
20.作为混乱和背叛之神,罗丝鼓励她的当任家族主母的女祭祀们为了权势争斗不息。
21.但是其作为一种祭祀活动单位保留下来.
22.西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等.
23.从民间戏剧的层面看,起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。
24.7月上旬,位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞,因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地,而备受关注。
25.祭祀仪式与祭奠仪式的各自特点、相互之间的影响等等问题。
26.东西方戏剧最初同出于原始祭祀仪式,它们的共同基础建立在原始思维之上。
27.这些记载或解释,把巫看作以舞降神的人,装神弄鬼替人祈祷为职业的人,把傩描述为祭祀和驱鬼逐疫的民间活动和宫庭活动,以及占梦活动等等。
28.商人频繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔诚地对山神行祭祀之礼.
29.Karo男人和女人是众所周知的,他们的宗教仪式祭祀划痕乱割。
30.而在祭祀祀谱上,论定某王为直系与旁系的标准大致有二,即是否传子为王和嫡系中的一世一王。
31.本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较,借此加深对中日文化异同的理解,从而促进中日文化交流。
32.其中,采纳汉姓汉名,更导致当代泰雅人在想象与表达自己的世系和祖先观念,以及进行祭祀活动时,发生了根本性的变化。
33.62普罗米修斯教世人在祭祀时欺骗神明的办法,就是用油脂包上骨头来冒充好肉。
34.祭祀就像是一场心灵的与亲人相契的对话,让我们感受到了他们永远存在于我们内心深处的力量。
35.彝族烟盒舞起源于原始的狩猎祭祀,与彝族“跳乐”、“跳弦”等民间舞蹈同源异流。
36.朱书数字和祭祀礼仪有关,极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。
37.木鼓是佤族乐器,相传是通神之物,祭祀、召集族人都敲木鼓。
38.共和时代以来还有其他诸多较低级的祭祀职务。此外还有专门为了奉祀诸位神圣的皇帝而组建的祭司团体。
39.明代中后期,随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立,南城麻姑祭祀中心也随之形成。
40.郑州商城和偃师商城都存在着较多的商代祭祀遗存。
41.“兴”源于远古人类的原始思维方式,产生于原始宗教的祭祀文化。
42.此后,历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行。
43.取下旧灶马,祭祀灶神爷,意为“上天言好事,回宫降吉祥。
44.德阳文庙祭孔活动不仅有相当完备的祭祀礼仪制度,而且祭祀文化独特、内容丰富,极具人文精神。
45.黄历上说宜出行,扫舍,祭祀。
46.我和威斯利被修女和助理祭祀围绕着不停的祈祷。
47.祭祀让我们每一年都能感受到时间的流逝和岁月的变迁,更加珍惜眼前的亲人和美好的生活。
48.隆重祭祀祖先,聚族而居钟鸣鼎食,是封建家族制度下重要的日常活动。
49.马踏湖景区举办了马踏湖第三届端午节暨纪念鲁仲连蹈海2255周年系列活动,祭祀鲁仲连、龙舟表演赛、鱼鹰捕鱼等文化旅游活动精彩纷呈。
50.可见,孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。