1.因此，博山方言的声、韵、调，在山东方言乃至北方方言中都极具特色。

2.（34）本文主要在调查记录整理陵川方言词汇的基础上，用比较的方法对它进行了分析研究。

3.虽然同是中国人，各地区的方言却千差万别，很难互相沟通。必须普及普通话，达到用语言交流的目的。

4.附录包含有临颍方言分类词表和语料记音。

5.本文分析了广西宜州的方言俗语，认为修辞手法多样，具有独自的修辞艺术特色。

6.葛优：让我说粤语恐怕不太行。其他城市我也有说不好的，比如在南京，我练了半天也不行。让我到一个地方就说一个地方的方言，我实在没这自信。

7.（64）近二十年来，处于改革开放前沿的粤方言区产生了许多方言色彩浓厚的新词语。

8.在历史上，永登汉族与当地的藏、蒙、满、回等少数民族长期杂居，形成了独具特色的方言与文化。

9.衣著服饰与宗教信仰。

10.徽剧以当地民间音乐和方言为基础，是流行于中国东部安徽省及其它地区的一种地方表演艺术。

11.（70）它以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。

12.闽语的文白异读现象引人注目，已有多位学者从不同的地区方言材料出发著文探讨。

13.从小讲普通话长大的中国孩子通过拼音将口语和文字联系起来，而从小讲其他方言长大的孩子则用它来学习普通话发音。

14.表比况的述补结构在汉语的一些方言中有相应的表达式。

15.一种东阿贝那基方言佩诺布斯科特语。

16.研究海南闽方言与民俗关系，得出闽方言区民俗孕育和产生了闽方言俗语。

17.中山王铜器铭文中有大量同源词、谐声词、通假字和方言词，是研究上古音有价值的材料。

18.他的节目之所以让人喜欢是因为他的声音非常好听，很有磁性，而且他可以快速的转换自己的语调，一会儿说普通话，一会儿又说方言。

19.客家话，也与广州话有别，是一种主要分布于粤东地区海丰与惠东两县部分乡镇的比较特殊的方言。

20.（250）如“颠头播脑”这方言,我们常州在上世纪60年代尚听得人偶而提及,现在不大听见了;只是在六七十岁人那里,对它还有点印象。

21.（157）第五部分，灌阳方言的同音字表。

22.（218）玄武方言属于中原官话的豫东片.

23.标准语是语言中一种强制的、享有一定社交声望的方言。

24.本文是对新津方言的全面调查研究。

25.汉语方言学界一般认为古吴语北至淮河流域.

26.临沧方言与普通话在语音系统上既有内在的广泛联系，又有较为显著的差别。

27.（189）新疆汉语方言中存在着很多古汉语词语，考求这些词语来源的不同历史层次，对汉语方言史研究具有很大的价值。

28.第七部分，灌阳方言的归属及其成因。

29.没有人希望学习一种查询语言的六种不同方言，然后每六个月重新学习一次。

30.调查结果显示，潮汕方言在保持活力的同时成功地维持稳定的状态，而并非被取代了。

31.未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。

32.诸暨方言与RP辅音是基于发音位置及发音方法进行对比的。

33.海丰“占米话”不属于闽南话、客家话，也与广州话有别，是一种主要分布于粤东地区海丰与惠东两县部分乡镇的比较特殊的方言。

34.气候的寒冷干燥感染了东北方言的粗豪风格.

35.他很少走出过法国的普罗旺斯省，因此他作品中的地方知识和方言对翻译者而言是个考验。

36.（217）就像广播学院如果失去了“方言发音资料”，将无法教出普通话纯正的学生。

37.巴里坤方言中与普通话的不同词汇。

38.此外，铜仁方言重叠式名词结构形式丰富，语义变化丰富。

39.因此，客赣方言的研究还有许多工作要做，这两种方言的研究大有搞头。

40.到目前为止，就襄汾方言的名词重叠式现象还缺少专门性研究，甚至很少。

41.（237）通过收集整理大冶陈贵镇方言口语中的合音词来展示大冶方言语貌。

42.（246）用中州韵湖广音结合湖北方言为舞台语言。

43.凯里话、镇远话、贵阳话等同时并存是凯里市特有的方言现状。

44.调位中和与读音轻化是山西方言重轻式两字组轻声演变的两种主要方式，有五种不同的类型。

45.（103）扬州评话要继续发展必须变革语音.com，很多方言文艺也都是如此。

46.芥末到底是什么东西?方言怎么说?

47.虽然同是中国人,但各地区的方言却千差万别,很难互相沟通。

48.主要交待了辉县方言的归属问题和境内语言的差异.

49.在中古音的构拟和间接的上古音研究方面，方言资料是相当重要的角色。

50.本文的主要结论有:兴国境内的方言可以分成四片,即本地片、客籍片、赣县片、龙冈片.