1.既然我们的祖先都能不避艰险东迁,我们也想循着祖先的足迹到中原去看看,了解先祖神在那里留下的神迹,特别是河图洛书,可以教化我们更好的生活。

2.横尽虚空，天象地理无一可恃而可恃者唯我。竖尽来劫，河图洛书无一可据而可据者皆空。凤歌

3.但其中的痴迷河图洛书，对祖冲之圆周率的错误批判，又反映出朱载堉作为古代学人的历史局限。

4.既然我们的祖先都能不避艰险东迁,我们也想循着祖先的足迹到中原去看看,了解先祖神在那里留下的神迹,特别是河图洛书,可以教化我们更好的生活。

5.由于从洛书产生了“洪范九畴”,因此与治国安邦有关的政治学说、礼仪制度等也要涉及河图洛书。

6.上古奇卷《河图洛书》现世,相传,此卷拥有鬼神莫测的力量。

7.天象地理,河图洛书,无一可恃,而可恃者唯我!!女娲催动红绣球从三十三天外朝着万铭当头砸下:万铭,你这淫君,悖逆天意,气数已尽,速速受死。

8.王永宽也认为,河图洛书本身就是一个难解之谜,它是否一定由马或龟从河水中驮负出来,也是一个谜团。

9.天象地理,河图洛书,无一可恃,而可恃者唯我!!女娲催动红绣球从三十三天外朝着万铭当头砸下:万铭,你这淫君,悖逆天意,气数已尽,速速受死。

10.天机难测,更何况,这河图洛书,哈哈嘿嘿,就算能算出一点能如何,只鳞片爪,管中窥豹而已。

11.由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性,这种白圈黑点的河图洛书又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。

12.但其中的痴迷河图洛书，对祖冲之圆周率的错误批判，又反映出朱载堉作为古代学人的历史局限。

13.横尽虚空，天象地理无一可恃而可恃者唯我。竖尽来劫，河图洛书无一可据而可据者皆空。凤歌

14.王永宽也认为,河图洛书本身就是一个难解之谜,它是否一定由马或龟从河水中驮负出来,也是一个谜团。

15.由于从洛书产生了“洪范九畴”,因此与治国安邦有关的政治学说、礼仪制度等也要涉及河图洛书。

16.但其中的痴迷河图洛书，对祖冲之圆周率的错误批判，又反映出朱载堉作为古代学人的历史局限。

17.上古奇卷《河图洛书》现世,相传,此卷拥有鬼神莫测的力量。

18.天机难测,更何况,这河图洛书,哈哈嘿嘿,就算能算出一点能如何,只鳞片爪,管中窥豹而已。

19.由于宋代人所绘河图洛书图画的直观性和神秘性,这种白圈黑点的河图洛书又同古代阴阳五行学说、数学、音律、中医等有一定的联系。

20.打定了主意,先将这桂树用法力收了,回去用心血元神日夜祭炼,此宝威能不凡,日后仗此定可胜过帝俊的河图洛书二宝。

21.王永宽也认为,河图洛书本身就是一个难解之谜,它是否一定由马或龟从河水中驮负出来,也是一个谜团。

22.打定了主意,先将这桂树用法力收了,回去用心血元神日夜祭炼,此宝威能不凡,日后仗此定可胜过帝俊的河图洛书二宝。

23.天象地理,河图洛书,无一可恃,而可恃者唯我!!女娲催动红绣球从三十三天外朝着万铭当头砸下:万铭,你这淫君,悖逆天意,气数已尽,速速受死。

24.既然我们的祖先都能不避艰险东迁,我们也想循着祖先的足迹到中原去看看,了解先祖神在那里留下的神迹,特别是河图洛书,可以教化我们更好的生活。