1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

2.他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。

3.少年网游，青年壮游，中年宦游，老年心游。网游可以益智，壮游可以励志，宦游可以广识，心游可以自适。游学人生是谓问世，游历江湖是谓知世，游走职场是谓涉世，游心太玄是谓逸世。

4.在推崇贾岛、姚合，创作“晚唐体”的同时，他们也继承了温州外来宦游诗人和本地诗人的艺术风格。

5.城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃 

6.他宦游一生,是皇上最信赖的臣下.

7.最后，北宋宦游词不仅与盛唐宦游诗一样是中国古代宦游文学最重要的组成部分，而且更是中国古代宦游文学主体精神转折的开端。

8.本文以唐代官员宦游及其对家庭影响为核心，探讨当时士人家庭的移动面向。

9.在推崇贾岛、姚合，创作“晚唐体”的同时，他们也继承了温州外来宦游诗人和本地诗人的艺术风格。

10.到宋朝后，中国的宦游文学出现了新的特点。

11.北宋词人生活得较为安逸，与南宋宦游词相比，更能代表宋代宦游文学的特色。

12.姚合，创作“晚唐体”的同时，他们也继承了温州外来宦游诗人和本地诗人的艺术风格。

13.与君离别意，同是宦游人。

14.城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

15.本文以唐代官员宦游及其对家庭影响为核心，探讨当时士人家庭的移动面向。

16.梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。

17.凡生长其地、宦游其地者,或实意仰高,或葛藤相绊而靡然从之,门户之名立矣。

18.苏轼秉山川之灵,关天地之运,处北宋百年承平之际,四十余年间宦游南北,“身行万里半天下”,所到之处,餐山色,饮湖光,神与物游,思与境偕。

19.北宋词人生活得较为安逸，与南宋宦游词相比，更能代表宋代宦游文学的特色。

20.诰授奉政大夫,明初由江西吉安府卢陵县淳化乡德政里七十八都川溪社宦游楚北车住口横沟转迁沔北五业潭鸡头湖南河岭因家焉。

21.司马光“跃马津亭未几何,宦游容易十年过”用作平声。

22.独有宦游人，偏惊物候新。杜审言 

23.从此他不乐宦游,挂冠求去,倾心古琴,操缦不辍,历几十年战乱,虽有故而琴不撤。

24.司马光“跃马津亭未几何,宦游容易十年过”用作平声。

25.他宦游一生,是皇上最信赖的臣下.

26.北宋词人生活得较为安逸，与南宋宦游词相比，更能代表宋代宦游文学的特色。

27.司马光“跃马津亭未几何,宦游容易十年过”用作平声。

28.与君离别意，同是宦游人。

29.宦游其地者,或实意仰高,或葛藤相绊而靡然从之,门户之名立矣。

30.本文以唐代官员宦游及其对家庭影响为核心，探讨当时士人家庭的移动面向。

31.最后，北宋宦游词不仅与盛唐宦游诗一样是中国古代宦游文学最重要的组成部分，而且更是中国古代宦游文学主体精神转折的开端。

32.到宋朝后，中国的宦游文学出现了新的特点。

33.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

34.到宋朝后，中国的宦游文学出现了新的特点。

35.姚合，创作“晚唐体”的同时，他们也继承了温州外来宦游诗人和本地诗人的艺术风格。

36.独有宦游人，偏惊物候新。杜审言

37.从此他不乐宦游,挂冠求去,倾心古琴,操缦不辍,历几十年战乱,虽有故而琴不撤。

38.凡生长其地、宦游其地者,或实意仰高,或葛藤相绊而靡然从之,门户之名立矣。

39.诰授奉政大夫,明初由江西吉安府卢陵县淳化乡德政里七十八都川溪社宦游楚北车住口横沟转迁沔北五业潭鸡头湖南河岭因家焉。

40.他人京师、梁国宦游归蜀,应好友临邛(今四川邛崃)令王吉之邀,前往作客。

41.在推崇贾岛、姚合，创作“晚唐体”的同时，他们也继承了温州外来宦游诗人和本地诗人的艺术风格。

42.从此他不乐宦游,挂冠求去,倾心古琴,操缦不辍,历几十年战乱,虽有故而琴不撤。

43.诰授奉政大夫,明初由江西吉安府卢陵县淳化乡德政里七十八都川溪社宦游楚北车住口横沟转迁沔北五业潭鸡头湖南河岭因家焉。

44.喜参禅问道,好游山水,游遍雁荡,又随父宦游,纵观山川,多记游之作。

45.少年网游，青年壮游，中年宦游，老年心游。网游可以益智，壮游可以励志，宦游可以广识，心游可以自适。游学人生是谓问世，游历江湖是谓知世，游走职场是谓涉世，游心太玄是谓逸世。

46.凡生长其地、宦游其地者,或实意仰高,或葛藤相绊而靡然从之,门户之名立矣。

47.苏轼秉山川之灵,关天地之运,处北宋百年承平之际,四十余年间宦游南北,“身行万里半天下”,所到之处,餐山色,饮湖光,神与物游,思与境偕。

48.城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃

49.少年网游，青年壮游，中年宦游，老年心游。网游可以益智，壮游可以励志，宦游可以广识，心游可以自适。游学人生是谓问世，游历江湖是谓知世，游走职场是谓涉世，游心太玄是谓逸世。

50.最后，北宋宦游词不仅与盛唐宦游诗一样是中国古代宦游文学最重要的组成部分，而且更是中国古代宦游文学主体精神转折的开端。