1.6 但不管是一年还是十五年,典妻都是临时性的婚媾形式。

2.13 “匪寇婚媾”指“九五”,“九五”在坎卦中,坎为寇,但“九五”与“六二”相匹配,所以说“匪寇”,说适宜“婚媾”。

3.4 当时梁家婚媾皇室,大作威福,将危社稷。

4.‘见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。

5.上九,睽孤见豕负途,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。

6.11 ‘见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。

7.1 考其族源，这是一支匈奴与鲜卑婚媾，而以匈奴为主的民族共同体。

8.屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。

9.这很容易使人想到朱光潜先生那“美不仅在物,亦不仅在心,它在心与物的关系上面”,“美是心物婚媾后所产生的婴儿”的著名论断。

10.周时代贵族间婚媾、宴享、朝拜、会盟和歌功颂德等礼制活动紧密相关。

11.且异姓之国,非宗法之所能统者,以婚媾甥舅之谊通之。

12.但不管是一年还是十五年,典妻都是临时性的婚媾形式。

13.此外,青铜器的制作和赠与也与商、周时代贵族间婚媾、宴享、朝拜、会盟和歌功颂德等礼制活动紧密相关。

14.12 用现代的话讲,十里红妆是最好的商业广告,所以,婚媾竞尚奢华,动辄花费万金来置办“十里红妆”。

15.15 古代有诸多战争通过“易婚媾和”的典例。

16.16 这很容易使人想到朱光潜先生那“美不仅在物,亦不仅在心,它在心与物的关系上面”,“美是心物婚媾后所产生的婴儿”的著名论断。

17.当时梁家婚媾皇室,大作威福,将危社稷。

18.7 由此可见,东晋门第观念在婚媾中占绝对地位,“士庶不婚”无可动摇。

19.由此可见,东晋门第观念在婚媾中占绝对地位,“士庶不婚”无可动摇。

20.8 渔舟凡九姓,男来女往,世婚媾如朱陈村。

21.3 或曰“中华民族”是华族与夏族匪寇婚媾的苗裔,但历史上并没有华族。

22.上九,睽孤见豕负途,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。

23.震索索,视矍矍,征凶;震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。

24.5 还有,贲卦中也有“贲如皤如,白马翰如,匪寇,婚媾”的说法。

25.10 且异姓之国,非宗法之所能统者,以婚媾甥舅之谊通之。

26.9 震索索,视矍矍,征凶;震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。

27.用现代的话讲,十里红妆是最好的商业广告,所以,婚媾竞尚奢华,动辄花费万金来置办“十里红妆”。

28.18 上九,睽孤见豕负途,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾。

29.14 屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。

30.17 睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。