1.王家字体乃是草书,你既然敢称王氏传人,为何在招牌上却写一个蚕头燕尾的隶书?

2.还未走进博物馆,就可以看到地上铺着八方隶书为主的古章,印有王羲之《兰亭集序》中的群贤毕至、少长咸集等字。

3. 白慧也看见了,她说这是大篆籀文,秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。

4. 温仲和的隶书取法汉隶,尤着力《史晨碑》、《张迁碑》。

5.我在日记本上写他的名字，林乔，林乔，林乔。草书代表他今天很烦躁，隶书代表他今天很平和，行书代表他今天很开心，楷书代表他今天很沉默。唐七公子

6.从甲骨文到竹简隶书到怀素的狂草，相同的字在历史演变中形式发生了那么多变化，而其本质承载的含义相比之下几乎是不变的。

7.79. 敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。

8.嘉靖二十四年(1545)二月,他由安宁又去大理,四月里他托友人简绍芳把汉王褒的《移金马碧鸡文》用隶书刻在西山罗汉寺的山崖上。

9. 隶书平时基本不用;行书圣教序你要能转化成硬笔,难上加难。

10.“其篆书雄浑厚重,气势高古,氤氲着金石之气;隶书从汉碑入手,心摹手追,一笔一画,绝无苟苟;其行书飘逸洒脱,如行云流水,不激不厉,温文尔雅。

11. 他少时习字,青年时期方入碑贴,楷行初学赵孟頫,后对魏碑心摹手追,犹对隶书情有独钟。

12.69. 墓前的墓碑上,镌刻着隶书的“清焦循之墓”五个大字;墓碑背面的碑文,记载了焦循的生平及学术成就。

13. 亭柱前联为隶书体,文曰“北极位尊恩媲万家生佛,南闽地迥灵钟五里长亭”,后联为行书体,文曰“宝剑烛天降龙伏虎,福星当路凤翥鸾翔”。

14.作为儒家思想的表现载体的庙堂汉碑隶书是书法艺术走向自觉和成熟的结果。同时也因其典雅恭谨、沉古遒厚而成为隶书的标准和极则。

15. 隶书和楷书将禾、千连写讹变,禾形与人形遂皆消失。

16.从甲骨文到竹简隶书到怀素的狂草，相同的字在历史演变中形式发生了那么多变化，而其本质承载的含义相比之下几乎是不变的。

17. 程邈创制的隶书有一个显著的特点,即以扁阔取势,结构简单,笔画平直,有了波磔。

18. 从甲骨文到竹简隶书到怀素的狂草，相同的字在历史演变中形式发生了那么多变化，而其本质承载的含义相比之下几乎是不变的。

19.21. 白慧也看见了,她说这是大篆籀文,秦国尚未用小篆隶书统一六国文字前的一种文字。

20.楷书、行书、草书,均为今年所作。

21.敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。

22.红木大案之侧立有一柄刚挥翰完成的画扇,一面是水墨画的梅竹摇曳小鸟轻鸣,一面是朱砂书写的隶书:“远山无墨千秋画,近水带弦万古琴”。

23.因为小篆书写较繁琐,后来,经程邈整理形成书写较简便、快速的隶书。

24. 冯元桢兴趣广泛,工作之余会以画油画、练书法与刻篆章自娱,一手隶书写得工整而不乏生气。

25.58. 他的《隶书》轴,用笔端敛平正,横重竖轻,点划谨严而不呆板,方正尔雅,时露逸宕之气,深得东汉《张迁碑》之神韵。

26.学习隶书传统,除东汉时期的碑刻外,还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石,其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变,会给学隶书者提供丰富的信息。

27.隶书“朱子治家格言”入编中华书画宝典;2006年。

28.秦篆一直在中国流行到西汉末年,这才逐渐被隶书所取代。

29.实际情况很可能像别的书体的产生一样,隶书也是靠日积月累靠许多人共同创造的,程邈所作的只是整理工作。

30.冯元桢兴趣广泛,工作之余会以画油画、练书法与刻篆章自娱,一手隶书写得工整而不乏生气。

31.他的楷书有柳体的骨干也有颜体的浑厚,其中还稍带隶书的韵味,苍劲美观很耐看。

32.赵玉杰潜心研习书法几十年来,博采众长,溶入了个人的思想情感和审美意趣,真草隶篆皆能,尤以隶书见长,取得很大成就,得到社会各界认可。

33.我在日记本上写他的名字，林乔，林乔，林乔。草书代表他今天很烦躁，隶书代表他今天很平和，行书代表他今天很开心，楷书代表他今天很沉默。唐七公子

34. 一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。

35.秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。

36. 赵玉杰潜心研习书法几十年来,博采众长,溶入了个人的思想情感和审美意趣,真草隶篆皆能,尤以隶书见长,取得很大成就,得到社会各界认可。

37.最右边是乾隆年间藏家乔崇修书写的隶书“六逸图”三字引首,往左依次是清代著名金石家张廷济书写的“六君子图”、吴昌硕书写的“七友图”。

38.14. 大书法家寇遐的隶书,凝重伟丽。

39.7. 这个新闻的眉题用了隶书的字体.

40.63. 实际情况很可能像别的书体的产生一样,隶书也是靠日积月累靠许多人共同创造的,程邈所作的只是整理工作。

41.传统的中国书法有篆体、隶书、楷书、草书。

42.68. 他少时习字,青年时期方入碑贴,楷行初学赵孟頫,后对魏碑心摹手追,犹对隶书情有独钟。

43.吐纳之道,源于自身,吐故纳新,万物之…,晕啊,这是啥字?隶书还是和现在的字体有些不一样。

44.关键是抓住“隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今”“板桥体”“不可无一,不可有二”这几句话。

45. 敦煌汉简的出土,把隶书的成熟期由过去人们公认的东汉晚期提前到了西汉中期,从中看出古隶向汉隶转化的剧变和成熟过程。

46.他的《隶书》轴,用笔端敛平正,横重竖轻,点划谨严而不呆板,方正尔雅,时露逸宕之气,深得东汉《张迁碑》之神韵。

47.太守府的门前,沮授在两块红布上用隶书工工整整地写上“爆竹辞旧岁,桃符迎新年”。

48.因为程邈是个徒隶,起初又专供隶役应用,所以把这一书体称之为隶书.

49. 王家字体乃是草书,你既然敢称王氏传人,为何在招牌上却写一个蚕头燕尾的隶书?

50. 我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章草、今草、狂草)等五种。