1.36. 从这些古印中可窥测到汉代铜印艺术特色与风格。

2. 江乘县汉代隶属丹阳郡,历经三国、晋,直到隋初年撤废。

3.47. 二为汉代人天命观和礼乐制度的变化在注解中的体现。

4.唐代银杏、宋代紫薇等古树名木,虽历经千年风雨,依然苍翠葱浓。

5.130. 对汉画像石中鸟鱼组合图像的分类研究，有助于我们更全面的解析鸟鱼组合图像的本来意义，并且更加深入的了解汉代人的思想状态和生活状态。

6.古文学之争的知识学型态，更是直接的素材。

7.205. 在丰富的资源下,中国是世界上艺术走向市场最早的国家之一,最早在汉代已见雏形,即佣书取资。

8. 全国壮丁按册籍编定,每人每年一个月,替国家义务做工,这在汉代唤做更卒,更是更替轮番的意思。

9.文人化。

10. 新头伍德宫演的是《正气千古》,讲的是汉代宋弘“贫贱之知不可忘、糟糠之妻不下堂”的故事。

11. 第二部对汉代居延地区候望系统的运作方式进行研究，由侦察与巡逻、烽火传递与烽燧自身的防御等几个方面的内容构成。

12. 李则斌指出,金缕玉衣残片和玉棺的发现为研究汉代玉器殓葬制度、玉匣制度等相关课题提供了材料。

13. 座落在汨罗江下游北岸玉笥山上的屈子祠始建于汉代,是华夏文明的结晶。

14. 汉代豪民在类型上可划分为工商豪民和乡里豪民。

15.134. 汉代，确定冬至后的第三个戌日为“腊日”，不过具体日期还是很难计算，也不好记。

16. 汉代赎刑的表现形式多种多样，以黄金为主，铜钱为辅，兼及爵位、竹、谷、缣、粟、马、军功等形式。

17. 从寺洼文化到西周早期文化再到秦早期车马坑再到汉代墓葬,层层相叠,纹丝不乱。

18.碗筷、跪垫、几案,精致的大红灯笼、漆案铜器等一应俱全。

19. 吐谷浑人修建坟墓时受汉代王室墓葬黄肠题凑形制影响,演变成用一层柏木夹一层四五十厘米高的石头,然后层层叠起,如同盖楼一般。

20. 设计的构思源自中国汉代书简的启发，具有东方意象，融合古今。

21.69. 汉代山西的铜器以太原和雁北所出居多。

22. 蛮夷邸的设置是汉代对人京四夷蕃客接待制度的一个组成部分。

23.215. 赵峰曾经了解过汉代的度量衡,知道此时一斤大概是247克左右,和后世的市斤500克相比都不到一半。

24.画题和画赞的题款形式，中国画题款艺术的雏形时期到来了。

25.2. 在汉代的漆画当中，留下了无数艺术家对当时马戏的精妙刻画。

26.186. 汉代,蓉城的织锦业发达,成为朝廷重要贡赋来源,朝廷遂设置锦官管理,并在城西南筑“锦官城”。

27.65. 其次，它适值最佳的时机步人中土，其时中国正处在强大繁荣的汉代末期天下大乱的时期。

28. 据济源市文物工作队负责人介绍,3座汉代古墓在该市轵城镇。

29. 断袖指汉代幸臣董贤，一日与皇帝同寝，枕着皇帝衣袖，皇帝起床怕惊动他，命人断袖。叶灵凤 

30.12. 汉代豪民在类型上可大致划分为工商豪民和乡里豪民。

31. 天禄辟邪的发展和兴盛，是我国汉代升仙和祥瑞文化发展的结果，其衰落则是人们对升仙文化失去信仰之后的必然现象。

32. 汉代人的饮食生活，最具体的景象都呈现在历史留存下来的画像石和画像砖上。

33.清新的特点。

34.218. 在汉代,传国玺是国宝,从不使用。

35.立德、立名”的追求，碑文又出现了“颂德”的功能。

36.107. 在前面讨论的基础上，引而申之，探讨汉代继承制度的渊源及其社会文化背景，试图揭示蕴藏在制度之中的中国古代社会的文化传统和社会生活原则。

37. 在汉代，以“三合”及“生旺”等为代表的五行理论已完全成熟，这一理论成为包括择吉术在内的传统术数的理论基础。

38. 正谊书院创立于清同治九年(1870),取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。

39.88. 分析了舞赋中的舞蹈思想以及汉代人的即兴歌舞习惯的情境特征。

40. 俯瞰楼兰古城,城中东北角有一座烽燧,虽然经过历代不同时期的补修,但依然从它身上可以看出是最早汉代建筑的风格。

41. 汉代西北边郡军粮支出账簿登记详细，有各种发放粮食的簿籍。

42. 父亲时节我敬爸妈，传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼，汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地，伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦，养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福！

43.225. 在书写汉代历史最光彩夺目的篇章的过程中,他大胆改革选官制度,不拘一格选拔人才,并知人善任,使得各方面人才风起泉涌,极一时之盛。

44. 据崔大庸介绍,马车构件非常齐全,是目前已发现的汉代陶车中从体量到形制较大者,具有很重要的研究价值。

45. 在古代“砗磲”二字写作“车渠”,车渠一名始于汉代,因外壳表面有一道道呈放射状的沟槽,其状如古代车辙,故称车渠。

46. 出土文物中的马,主要有赫章可乐汉墓出土的汉代陶车马砖,遵义雷水堰杨辉墓出土的明代彩陶骑马俑,兴义万屯和兴仁交乐汉墓出土的铜车马。

47. 汉代公羊学是一个时代的特殊产物，同时也是一个成功地影响了整个时代的学术流派。

48. 中义说指出,实学应是指发韧于汉代或宋代中叶、昌盛于明末清初直到晚清洋务运动,既反对佛老“空”“无”,又反对空疏玄理的求实思潮。

49. 卧箜篌与古琴、琵琶、古筝相类似,同属品柱一类的弹拨乐器,春秋战国时的楚国就已出现,汉代被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中。

50. 北岗位于老河口市以北约22公里的纪洪镇纪洪村境内，是一处汉代中小型墓葬地。