淆乱的造句
1.但那帮来考试的家伙想必就是走个过场,通过这种并不能证明什么的方式,“证明”自己的专业素质如何“过硬”以淆乱视听,让社会认为他们不是吃干饭的。
2. 大人有所不知,是非我所独创,实乃仙人授我天书二十卷,渊深难测,玄妙非常,孟德新书不过是我假借名义,淆乱世人罢了。
3.他凶相毕露,终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死,并将尸体示众三天,以此威吓革新派人士。
4.以“涉嫌寻衅滋事”刑拘童贻鸿,罪名之吊诡,之淆乱视听,令人震惊。
5.万物纷错则悬诸天,众言淆乱则折诸圣。
6.才足欺世的野心家。
7.一种现象的萌发,不必要非披上文化的外衣来进行评价,有时让现象赤裸着更容易让人看清,如果把什么都假以文化之名,世间乱象就淆乱视听了。
8.但那帮来考试的家伙想必就是走个过场,通过这种并不能证明什么的方式,“证明”自己的专业素质如何“过硬”以淆乱视听,让社会认为他们不是吃干饭的。
9. 但彭新云敏锐地意识到,历史问题不能搞“概略瞄准”、“大约摸”,否则容易淆乱视听。
10. 谗邪奸佞之臣,反复无常,淆乱是非,无所作为,就算是明智的人,也很可能被他们迷惑。
11.报纸所言,非人民所欲言,是非颠倒,黑白淆乱.
12.不好!林靖心神剧震,他感觉到身后火鸟元素波动陡然淆乱起来,元素力量瞬间被无限压缩成为一点……
13. 一种现象的萌发,不必要非披上文化的外衣来进行评价,有时让现象赤裸着更容易让人看清,如果把什么都假以文化之名,世间乱象就淆乱视听了。
14.本非商品房,却非要往商品房上靠,仿佛有掩人耳目、淆乱视听的目的。
15.1985年,他出版《李敖千秋评论》丛书时,其中的一册被台北警备总部以“淆乱视听,挑拨政府与人民情感”为由被扣下。
16. 本非商品房,却非要往商品房上靠,仿佛有掩人耳目、淆乱视听的目的。
17.泛化则会淆乱视听,直接后果是真正的弱势得不到关照。
18.这说明,电影分级制度早就该实行了,免得淆乱视听;还有,正经人也有俗的一面,人之大伦,躲不过。
19. 不好!林靖心神剧震,他感觉到身后火鸟元素波动陡然淆乱起来,元素力量瞬间被无限压缩成为一点……
20.关于礼的概念,也往往淆乱不一。
21.他认为一旦“勒铭寡取信之实,刊石成虚伪之常”,直接的坏处是“真假相蒙”,淆乱视听。
22. 他凶相毕露,终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死,并将尸体示众三天,以此威吓革新派人士。
23.关于礼的概念,也往往淆乱不一。
24. 奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。
25.报纸所言,非人民所欲言,是非颠倒,黑白淆乱.
26.今生来世,轮回百转,我还是你的小妖,即使是淆乱乾坤,颠倒阴阳,日月无光,万世染血。
27.文革结束后,人们的思想得到极大解放,但对张季鸾的不公正评价仍时有发生,谬种流传,淆乱视听。
28. 那个奸商利用假消息来淆乱听闻,使得货价暴涨数倍。
29.不好!林靖心神剧震,他感觉到身后火鸟元素波动陡然淆乱起来,元素力量瞬间被无限压缩成为一点……
30. 关于礼的概念,也往往淆乱不一。
31.这历史有个特点和前提,按等级分布、排列,不可有些毫的僭越和淆乱。
32.那个奸商利用假消息来淆乱听闻,使得货价暴涨数倍。
33. 司马光前日上殿乞出知许州,并言方今是非淆乱难明。
34. 这历史有个特点和前提,按等级分布、排列,不可有些毫的僭越和淆乱。
35.淆乱视听的目的。
36. 他认为一旦“勒铭寡取信之实,刊石成虚伪之常”,直接的坏处是“真假相蒙”,淆乱视听。
37.群言淆乱,异说争鸣;众口铄金,积非成是。
38. 毕竟人与妖相差太近,妖精不畏阳光和火,混杂在人群中,淆乱视听,误人歧途。
39.奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。
40. 泛化则会淆乱视听,直接后果是真正的弱势得不到关照。
41. 于用人行政之得失、国计民生之利疾,皆当剀切直陈,但不得摭拾浮词,淆乱视听,致启结党倾轧之渐。
42.一种现象的萌发,不必要非披上文化的外衣来进行评价,有时让现象赤裸着更容易让人看清,如果把什么都假以文化之名,世间乱象就淆乱视听了。
43.但彭新云敏锐地意识到,历史问题不能搞“概略瞄准”、“大约摸”,否则容易淆乱视听。
44. 这说明,电影分级制度早就该实行了,免得淆乱视听;还有,正经人也有俗的一面,人之大伦,躲不过。
45.1985年,他出版《李敖千秋评论》丛书时,其中的一册被台北警备总部以“淆乱视听,挑拨政府与人民情感”为由被扣下。
46.他认为一旦“勒铭寡取信之实,刊石成虚伪之常”,直接的坏处是“真假相蒙”,淆乱视听。
47.群言淆乱,异说争鸣;众口铄金,积非成是。
48.它不仅妨碍藏传佛教正常传承秩序的建立,影响藏区社会稳定与人心安定,还淆乱是非,企图在“终结转世”的幌子下继续兜售其分裂西藏的图谋。
49.于用人行政之得失、国计民生之利疾,皆当剀切直陈,但不得摭拾浮词,淆乱视听,致启结党倾轧之渐。
50. 群言淆乱,异说争鸣;众口铄金,积非成是。