1.55. 而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在当年9月4日被关押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。

2.比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。

3.26. 目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

4.如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

5.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

6.比丘国用一千多个小孩做药引,是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。

7.比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。鸠摩罗什

8.57. 苏瓦塔那摩诃长老1913年出生于泰国西部北碧府,14岁出家剃度,1933年受具足戒成为比丘,198*年被任命为僧王。

9.什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

10.而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在当年9月4日被关押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。

11.沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。

12.14. 这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

13.65. 佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

14.36. 请给我授戒让我成为比丘，这样我就能够修行八正道。

15.比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

16.确实,在中国佛教的发展史上,比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。

17.七彼败于利得、供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

18.58. 不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

19.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

20.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

21.比丘尼昙媚造像记的书法极佳,艺术价值极高.

22.在马丘比丘的普韦布罗这个只有4000人的村镇，由于缺乏食物，水和住宿，游客已面临物价哄抬的状况。

23.道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。

24.汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。鸠摩罗什

25.31. 比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。鸠摩罗什

26.35. 一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

27.接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

28.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

29.比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

30.如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

31.尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。

32.是诸比丘,女人有此九法弊恶之行。

33.27. 由于没有机会救度他以前的老师，于是佛陀出发前往会遇五位苦行比丘。

34.火星、刹利王子和具足戒比丘。

35.3. 两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬，从年轻到年长，皆能以金佛寺为门径，浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。

36.23. 第五大奇迹是马丘比丘,15世纪秘鲁印加人的隐秘山城.

37.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

38.当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。

39.若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

40.21. 今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟，而罩藏壁中。于是发心，敬写。井上靖

41.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向投注心意于庄严胜妙国土。

42.32. 比丘尼昙媚造像记的书法极佳,艺术价值极高.

43.式叉尼和比丘尼。

44.坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

45.由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。

46.52. 佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

47.请给我授戒让我成为比丘，这样我就能够修行八正道。

48.本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

49.并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

50.有持依果.