1.“有颜回者好学,不迁怒(不拿别人出气),不贰过(不犯同样的过错)。

2.这是因为颜回他能做到不贰过,就是同样的过失他不犯第二次。

3.这是因为颜回他能做到不贰过,就是同样的过失他不犯第二次。

4.古人讲,“不迁怒,不贰过”,动不动就迁怒于别人,是个人修养不够的表现。

5.“不迁怒,不贰过”——人不可能不犯错误,重要的是不犯同样的错误。

6.孔子曾说“惟颜回能不贰过”,意思是说,人很少能做到不犯重复的错误。

7.“有颜回者好学,不迁怒(不拿别人出气),不贰过(不犯同样的过错)。

8.孔子曾说“惟颜回能不贰过”,意思是说,人很少能做到不犯重复的错误。

9.不贰过，重复的错误不犯，别人犯过的错误不犯，不迁怒。

10.并及时发现精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败危险又有了哪些新苗头;深入思考并及时发现实际工作方面存在哪些问题和不足,努力做到不诿过、不贰过。

11.颜回是孔子最得意的门生,所谓“人不堪其忧而回也不改其志”,孔子说他不迁怒,不贰过。

12.“不贰过”,是孔夫子赞美弟子颜回的美德之一。

13.“***的伟大之处,就在于他不贰过。

14.他强调,日本应按照中国名言所说的“君子不贰过”,正视当年曾对中国做过什么,而不能试图蒙混过关。

15.古人讲,“不迁怒,不贰过”,动不动就迁怒于别人,是个人修养不够的表现。

16.不贰过，重复的错误不犯，别人犯过的错误不犯，不迁怒。

17.《论语》颜回、曾子给我们展示的“不贰过”、“日三省”便是最高明的养生日,乃希贤希圣的上古养生术。

18.陆贽出的试题为《不迁怒不贰过论》,“不迁怒不贰过”这话出自《论语》,大意是不迁怒于别人,也不重犯同样的过错。

19.“不迁怒,不贰过”——人不可能不犯错误,重要的是不犯同样的错误。

20.如果没有这样一种机制,则出现的问题也不过是一个个看上去毫无关联的马铃薯,而不会通过理性的思考上升为教训以及“不贰过”的制度保障。

21.不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。孔子

22.《论语》颜回、曾子给我们展示的“不贰过”、“日三省”便是最高明的养生*,乃希贤希圣的上古养生术。

23.“不贰过”,是孔夫子赞美弟子颜回的美德之一。

24.所谓“不贰过”,就是不在自己、别人和前人第一次摔跟头的地方摔第二个跟头。

25.孔子评价颜回时,特别赞赏其“不迁怒,不贰过”。

26.如果没有这样一种机制,则出现的问题也不过是一个个看上去毫无关联的马铃薯,而不会通过理性的思考上升为教训以及“不贰过”的制度保障。

27.最重要的是,二三线城市的地方政府要树立“不贰过”的底线。

28.不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。孔子

29.“***的伟大之处,就在于他不贰过。

30.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

31.陆贽出的试题为《不迁怒不贰过论》,“不迁怒不贰过”这话出自《论语》,大意是不迁怒于别人,也不重犯同样的过错。

32.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

33.尽管这样会免不了疼痛或难堪,却能使自己“不贰过”,能帮我们把问题扼杀于萌芽状态以免将来栽大跟头。

34.不贰过，重复的错误不犯，别人犯过的错误不犯，不迁怒。

35.不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。孔子 

36.孔门高足林立,“敏于事而慎于言”的颜回“不迁怒,不贰过”已经很不错;“愿无伐善,无施劳”尤其显现其卓尔不群的品格。

37.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

38.孔子曾说“惟颜回能不贰过”,意思是说,人很少能做到不犯重复的错误。

39.孔子评价颜回时,特别赞赏其“不迁怒,不贰过”。

40.他强调,日本应按照中国名言所说的“君子不贰过”,正视当年曾对中国做过什么,而不能试图蒙混过关。

41.颜回是孔子最得意的门生,所谓“人不堪其忧而回也不改其志”,孔子说他不迁怒,不贰过。

42.并及时发现精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败危险又有了哪些新苗头;深入思考并及时发现实际工作方面存在哪些问题和不足,努力做到不诿过、不贰过。

43.孔门高足林立,“敏于事而慎于言”的颜回“不迁怒,不贰过”已经很不错;“愿无伐善,无施劳”尤其显现其卓尔不群的品格。

44.并及时发现精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败危险又有了哪些新苗头;深入思考并及时发现实际工作方面存在哪些问题和不足,努力做到不诿过、不贰过。

45.孔门高足林立,“敏于事而慎于言”的颜回“不迁怒,不贰过”已经很不错;“愿无伐善,无施劳”尤其显现其卓尔不群的品格。

46.所谓“不贰过”,就是不在自己、别人和前人第一次摔跟头的地方摔第二个跟头。

47.《论语》颜回、曾子给我们展示的“不贰过”、“日三省”便是最高明的养生*,乃希贤希圣的上古养生术。

48.陆贽出的试题为《不迁怒不贰过论》,“不迁怒不贰过”这话出自《论语》,大意是不迁怒于别人,也不重犯同样的过错。

49.孔门高足林立,“敏于事而慎于言”的颜回“不迁怒,不贰过”已经很不错;“愿无伐善,无施劳”尤其显现其卓尔不群的品格。

50.古人讲,“不迁怒,不贰过”,动不动就迁怒于别人,是个人修养不够的表现。