1.东亚病夫耻辱深，当年政腐庶民贫；亿万人民大解放，全民健身万家春；改革潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，中华伟业有强人。

2.我想先问一下,王子犯法,是不是应该与庶民同罪?

3.英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。

4.被‘奸猾之徒’妄称己业或‘无主闲田’奉献给权豪势要;则是指庶民、甚至中小地主,将自家的田地无偿地奉献给官豪势家。

5.一般庶民衣服是羊毛、亚麻天然的原色,很朴素.

6.本相爷代燕帝入境,你不来相接,理当问你大不敬之罪,法至当斩,念你马上就要成为国戚,然天子犯法与庶民同罪,杖责二十,以儆效尤。

7.元代四川道有个监察主官谭澄,对年满40岁还没生子的庶民,忽生怜悯,谏书忽必烈,大汗啊,不孝有三,无后为大,臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

8.斯皮瓦克的问题是：“庶民能讲话吗？

9.同时,在省减刑罚的诏令中,还多次宣布释放刑徒,即“见徒免为庶民”。

10.同时,在省减刑罚的诏令中,还多次宣布释放刑徒,即“见徒免为庶民”。

11.慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”。金庸 

12.日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。

13.教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。

14.要知道,春秋战国时期,等级划分十分明确,一般贵族与庶民结交是要受耻笑的,但这位陵阳君却因结交贩夫走卒在史书中留下了礼贤下士的美名。

15.但念在傅家曾立过不少功劳,将功折过,法外开恩,只诛其三族,秋后处斩,余者为官者流放西北十年,庶民则男的罚为劳役,女的没入官邸为奴为婢。

16.宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化,还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。

17.你想为什么非,做什么歹,若是只是在街上欺负欺负人,我可以帮你兜住,若是杀人放火我恐怕就无能为力了,毕竟王子犯法与庶民同罪,这是我都脱不开的东西。

18.元代四川道有个监察主官谭澄,对年满四十岁还没生子的庶民,忽生怜悯,谏书忽必烈:不孝有三,无后为大,臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

19.庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。

20.话说包公在陈留县判断谋劫布商强徒一事,官宦钦服,庶民仰敬。

21.……各界投赠,琳琅满目,上自国民政府*席,下至庶民,无不备礼申贺,登门晋谒者,更不止珠履三千之数。

22.魏晋、南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。

23.一天之计在于晨，一周之计在周末。快乐为王，周末你最大，当时间的主人，做自己的老板，快乐升级为幸福，烦恼贬为庶民，再把快乐心情顺延一周吧！

24.宋太祖三年(乾德年间)规定宫内妇女的服色要随大夫变化,还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。

25.推而广之,治国方面,频繁发布人为的法规政令,使得原本平稳的局势趋于动荡,不如保持清静,以免庶民困惑丛生。

26.慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”。金庸

27.公元8年,王莽篡汉,海昏侯国被废,刘保世被削藩贬为庶民。

28.英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。

29.上至皇帝下至庶民、舞乐人员乃至僧侣，服制齐备，服装佩饰式样繁多，工艺讲究。

30.推而广之,治国方面,频繁发布人为的法规政令,使得原本平稳的局势趋于动荡,不如保持清静,以免庶民困惑丛生。

31.庶民百姓怨声载道,众口一词,说以混世魔王的罪孽,千刀万剐也不为过。

32.教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。

33.元代四川道有个监察主官谭澄,对年满四十岁还没生子的庶民,忽生怜悯,谏书忽必烈:不孝有三,无后为大,臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

34.元代四川道有个监察主官谭澄,对年满40岁还没生子的庶民,忽生怜悯,谏书忽必烈,大汗啊,不孝有三,无后为大,臣恳请您准许他们纳个妾养个儿吧。

35.私设公堂,动辄打杀庶民,处以私刑,更是强行吞并各条商街上的店铺,开始囤积居奇、哄抬市价,已经是没有哪一件事情不被窦家插手的了。

36.我想先问一下,王子犯法,是不是应该与庶民同罪?

37.英雄者，国之干，庶民者，国之本。

38.传承中国文化也不一定靠公侯将相,也可以更有庶民色彩及人文精神。

39.而对于庶民,虽然不至于被买来买去,可面对繁重的兵役,沉重的赋税,年成好或许还能混个温饱,遇到战争年灾荒年,只有流离失所到处乞讨。

40.刘宇亮先是又当众宣读了一番李信的罪状,然后直接将处理意见说了出来,处置还算是很轻的,仅仅是罢官夺职废为庶民,永不录用。

41.当时,东夷常常入侵殷商之地,搔扰掳掠庶民百姓,自武丁至帝乙等虽然多次讨伐,均未彻底制服。

42.穷人庶民治病,一律不收诊金药钱,留名与否更是没什么区别。

43.而今，庶民得智而失敬喊着“人定胜天”的口号聊以*慰，无敬自然以致天道失衡，终反诸己。

44.君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

45.同时西方世界的先进思想也与千年古国的传统开始了种种的冲突,红颜白发,智者侠士,天子庶民无不屈服于这个冲突的时代。

46.你想为什么非,做什么歹,若是只是在街上欺负欺负人,我可以帮你兜住,若是杀人放火我恐怕就无能为力了,毕竟王子犯法与庶民同罪,这是我都脱不开的东西。

47.海盐会吸收空气中的水分，变得湿湿黏黏的，不利携带；但拿盐腌萝卜，不但能让萝卜得以长期储存，还可当做随身携带的配菜，补充盐分，这两大长处让腌萝卜迅速普及日本，成为深受庶民喜爱的食品。妹尾河童

48.海盐会吸收空气中的水分，变得湿湿黏黏的，不利携带；但拿盐腌萝卜，不但能让萝卜得以长期储存，还可当做随身携带的配菜，补充盐分，这两大长处让腌萝卜迅速普及日本，成为深受庶民喜爱的食品。妹尾河童 

49.而今，庶民得智而失敬喊着“人定胜天”的口号聊以*慰，无敬自然以致天道失衡，终反诸己。

50.人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。