1.（53）道光二十年七月初一,曾国藩生了一场重病,因在千佛庵乏人照料,搬到骡马市大街南果子巷外万顺客寓,两个多月后才病愈,于十月初六由客寓搬到果子巷。

2.（81）曾国藩早有心结交却没机会,今日能与他外甥相识自是求之不得,便点头应允。

3.这是一部据历史人物曾国藩生平史迹原型拍摄的电视连续剧。

4.这些明来暗去的猜忌,曾国藩岂能不知。

5.“中兴圣相”,而据曾国藩遗训,曾家后人鲜有从政者。

6.曾国藩临死之前,财产不少,然而他把这些财产悉数归公。

7.（124）曾国藩稍一思忖,提笔又写了《与省城绅士书》与《与湖南各州县公正绅耆书》二文。

8.（35）张宏杰形容曾国藩不比海瑞,他不是“自虐狂”,在曾国藩为官的终身,对官场的明规则和潜规则都十分的尊重,庆吊往来,礼数周到。

9.道家把“忍受”、“忍耐”看成是全身远祸的法宝;清代曾国藩则认为:“面对命运,忍耐似乎是走向成功的唯一法门。

10.蔺相如、诸葛亮、周公瑾、曾国藩、李鸿章之类大人物。

11.（148）而曾国藩在直隶时,就着力通过改善书院教育,一矫他心目中直隶近年“学风朴陋”之弊,进而带动一省风气的改良。

12.这个人当真是老奸巨滑,评说太平军与团练,再说曾国藩,把张华轩夹在里面左说右说,说了再说,当真是冷箭嗖嗖不停,直射向张华轩心窝。

13.曾国藩认为,古人修身的理论中,关键的一条是“不忮不求”。

14.曾国藩的内心,是鄙夷、憎恶“奉洋若神”的,当买办起家的杨坊被打,他在信中说“足使挟洋人自重者爽然自失”,称心而快意。

15.1852年乡试中举人出仕,文才韬略深为两湖总督曾国藩赏识。

16.走进曾氏后人的家门,你会发现家训不在所谓的“语言”里。

17.曾国藩毫不推脱地接手过来,因为除了他,没人肯去趟这趟浑水,举国上下都知道这是件多么棘手的事情。

18.对太平街、曾国藩墓、黄兴故居、同仁里公馆等历史街巷、名人墓葬、名人故居等,要科学合理予以利用,做到历史文化资源保护利用与城市建设发展有机结合。

19.三国蜀相蒋琬,晚清重臣曾国藩,一代高僧虚云均从湘乡走出。

20.（26）被成功学洗脑多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？

21.权力是个好东西，奸臣需要，忠臣、能臣更需要，唯有庸臣不需要。倘或无权在手，便如巧妇难为无米之炊，大丈夫抱负如何伸展？无权在手，我师曾国藩无非一潦倒京官，鸿章亦无非一落魄翰林，蝇营狗苟，饱食终日。雪珥 

22.直至晚年,曾国藩还不断在节俭方面针砭自己:余盖屋三间,本为摆设地球之用,不料工料过于坚致,檐过于深,费钱太多,而地球仍将黑暗不能明朗,心为悔慊。

23.（44）以此,在湖北官场军界深度混过的李云麟在光绪年间辟谣,说大家千万不要以为官文“百无一长”,甚至说什么他能封伯爵,也全靠曾国藩让功。

24.（56）在曾国藩的眼里,勤劳既是兴家立业的奠基石,又是修养身心的必修课,因此,在不断教育子女的过程中,他总是以身作则,言传身教。

25.曾国藩的"四条遗嘱":一是慎独则心里平静。二是主敬则身体强健。三是追求仁爱则人高兴。四是参加劳动则鬼神也敬重。

26.（60）曾国藩在日记中是这样记的,“肆口谩骂,忿戾不顾,几于忘身及亲若此”,这对于读书人来讲非常有辱斯文,后来曾国藩也很后悔。

27.张宏杰为曾国藩算了一笔经济账,说他“仕宦三十余年,囊橐萧然”。

28.“雷霆与雨露，一例是春风。”，——多次受过曾国藩弹劾的李元度，在曾死后，也毫不抱怨曾对自己的打击，在挽诗。李元度 

29.（30）面对太平天国的声势，清政府迫不得已的情况下，才让大臣练兵的。1853年（咸丰三年），政府任命的督办团练大臣多达四十余位。这其中，练出名堂的就是曾国藩及其湘军。端木赐香

30.曾国藩说过,商贾之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,勤朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。

31.泉池上建有亭阁，四壁刻有诗文，并嵌有由曾国藩手书的“天下第三泉”石匾，气派非凡。

32.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

33.3日上午,郑波一行到双峰县曾国藩故居富厚堂和溪砚文化艺术研究所等地实地调研考察,深入了解双峰深厚的耕读文化、文化旅游发展和经济社会发展情况。

34.林翼大喜,随率本部,退往上游,谒见曾国藩,抵掌谈兵,个中机要,国藩很是钦佩。

35.到了曾国藩攻下南京,面对战后的萧条,他排除众议开放了秦淮夜市,一时消费活跃,“养活细民不少”,很快就恢复了一种承平局面。

36.而二十年前漫言“逆夷性同犬羊”的曾国藩,这个时候亦知“西人素重信义”,因此中西交涉宜以立诚之心“平情说理”。

37.曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上，也取决于湖南地域独特的地理和风俗。

38.各种类型的人士。

39.其实,以修身律己闻名的曾公,也很“接地气”——曾国藩故居富厚堂景区工作人员透露,一组“萌萌哒”的曾国藩卡通形象即将亮相。

40.（46）所以他致书曾国藩,批评他存在轻敌思想,说湘军此时“将士之气渐骄,将帅之谋渐乱”,要求他提高警惕,以防大的闪失。

41.（16）泉池上建有亭阁，四壁刻有诗文，并嵌有由曾国藩手书的“天下第三泉”石匾，气派非凡。

42.曾国藩也不例外,他把学术和实践紧密地结合在一起,所获得的认知含金量十分充足。

43.曾国藩无疑是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一,誉之则为圣相谳之则为元凶。

44.（11）曾国荃是曾国藩的胞弟，著名湘军将领。

45.（4）就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

46.科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

47.那些湖南官员早就痛恨曾氏越位侵权,此时团结起来,处处给曾国藩小鞋穿。

48.崇尚火力制胜的陈安,将北洋新军营制饷章照搬照抄的同时,大量套入曾国藩湘军治军理念,强调稳扎稳打,递次推进。

49.1872年2月,曾国藩坚持到城外去迎接河帅苏赓堂,半路上忽然痰迷心窍,想和旁边的卫兵说话,嘴巴张开了半天,却发不出声音。

50.（120）曾国藩作为湘军将领,他打仗的本事连左宗棠都嫌弃说是“每苦钝滞”,就是说他经常苦于迟钝和不灵活。