1.叔本华直率地说"不是智慧创造了自然，而是自然创造了智慧"，在黑格尔和谢林时代这可能会被当作异端学说，而在后达尔文时代，这就是妇孺皆知的常识了。

2.黑格尔可谓自亚理斯多德以来最伟大的悲剧理论家之一。

3.在黑格尔那里他找到了观念论辩证法的概念来作为一种理解历史变化的手段，但他借助了费尔巴哈的唯物主义作为正确理解它的工具。

4.7 黑格尔将客观唯心主义的本体思考与辩证法相结合的思维方式，为马克思弘扬历史的实践的辩证法提供了理论发展的充分根据。

5.没有提到黑格尔也没有提到笛卡尔，也没有学习唯我论，三段论。

6.比如著名学者康德、黑格尔、胡塞尔、杰姆逊等的著作,普通百姓恐怕很难问津,国内对它们的翻译与传播,也多只限于研究层面。

7.从古希腊、古罗马到德国古典美学时期，从苏格拉底、柏拉图到黑格尔、费尔巴哈，他们的观点或理论都有对对话的隐约触及。

8.怀特海和黑格尔都在批判形而上学基础理论上建构自己的哲学体系，他们的体系都以具有整体性的概念为中心。

9.比起那些苍白的思想者，行动的海明威更体现了黑格尔的论断：“人的真正存在是他的行为……它的存在不仅仅是个符号，而是事情自身。行为就是这个行为，有什么样的行为就有什么样的人。”。许知远 

10.盗贼的机关术、猎人的陷阱术、刺客的潜行术、佣兵的格斗术等等,黑格尔几乎是无一不知,无一不精。

11.47 黑格尔的观念论与费尔巴哈的唯物主义有一个共同点，那就是他们都抽象于真实情境之外。

12.克罗齐是康德、黑格尔之后西方影响最大的美学家。

13.但在不少现代西方哲学家眼中，黑格尔对辨证法所作的种种理性说明基本上是无效的，黑格尔的思辨理性因此而难逃非理性主义曲解的命运。

14.这导致他的“康德式构成主义”，向黑格尔的观点靠近，在这一点上，马克思奠定了他对普遍的、社会先验的正义原则的拒斥。

15.41 黑格尔哲学中的绝对真理;完整的和最终的理性产物.

16.黑格尔、胡塞尔、杰姆逊等的著作,普通百姓恐怕很难问津,国内对它们的翻译与传播,也多只限于研究层面。

17.我们对自然美的探讨，不应该由马克思倒退到黑格尔或费尔巴哈。

18.他的著述包括关于黑格尔与纳尔逊?古德曼美学、舞蹈、雕塑与公共艺术、观念艺术、文化霸权等方面的论述。

19.费尔巴哈并没有抛弃黑格尔的辩证法，而是在批判黑格尔唯心辩证法的基础上提出了对话辩证法。

20.黑格尔斯特罗姆是一个神秘的怪人，同时是一位数学家，一位诗人和一名罪犯。他曾著有。朱岳 

21.鲍尔通过黑格尔主义的有色眼镜去打量古代的灵知主义，并在黑格尔与灵知主义之间拉起了一条联系的线，这根线之后被沃格林所使用，哪怕鲍尔剩下的著作都被舍弃了。

22.25 作为一个受过暴力教育的十八岁青年，我很熟悉马克思对黑格尔的阐释：历史经常重演，第一次是悲剧，第二次则是闹剧。

23.市民社会。这也是一个双重含义的术语，既指资产阶级社会，也指社会的“经济基础”。它是从黑格尔的。李零 

24.曾国藩修齐治平的逻辑过程，与黑格尔主观精神、客观精神、绝对精神的辩证发展过程具有相似性。

25.3 摘要黑格尔不仅是一位伟大的哲学家，同时是一位卓有成效的哲学教育家。

26.客观精神、绝对精神的辩证发展过程具有相似性。

27.44 正是在黑格尔那里,哲学成了一个无所不包的体系.

28.黑格尔哲学中的绝对真理;完整的和最终的理性产物.

29.费尔巴哈超越了“实体”与“自我意识”的争论，在黑格尔哲学中发现了“人”的秘密，把黑格尔哲学从宗教批判的角度还原为“人的本质的异化”形式，这是马克思后来思想发展的重要起点。李零 

30.黑格尔之后西方影响最大的美学家。

31.黑格尔的确掷地有声地说出了这句话，留给后人去揣摩争论，也为自己的国家学说和权利哲学带来了很多的非难。

32.正是在黑格尔那里,哲学成了一个无所不包的体系.

33.舞蹈、雕塑与公共艺术、观念艺术、文化霸权等方面的论述。

34.谢林、费希特和后来的新康德主义。

35.23 鲍尔通过黑格尔主义的有色眼镜去打量古代的灵知主义，并在黑格尔与灵知主义之间拉起了一条联系的线，这根线之后被沃格林所使用，哪怕鲍尔剩下的著作都被舍弃了。

36.在二年前黑格尔的兴趣便落在了六行六纵的高级魔方上,一年前开始挑战九行九纵的超级魔方。

37.2 黑格尔的确掷地有声地说出了这句话，留给后人去揣摩争论，也为自己的国家学说和权利哲学带来了很多的非难。

38.把马克思的辩证法和历史看作是对黑格尔的简单颠倒，这种认识论上的懒惰很容易滑向经济主义，产生经济人的幻象。

39.马克思不赞同黑格尔脱离现实生活的唯心论的“运动的抽象”，但并不反对哲学本体论上的辩证方法的“抽象”。

40.众所周知，马克思受过黑格尔、李嘉图和法国激进派的影响。

41.16 近代西方学者中，孟德斯鸠和黑格尔都是“地理环境决定论”者，但同时他们的有关认识和思想也存在着重要的不同之处。

42.54 黑格尔认为,必然性和偶然性是“绝对观念”发展的有区别又有联系的两个环节。

43.我最讨厌的莫过于黑格尔体系和辨证法。

44.当霍乱席卷柏林的时候，那位奉行乐观主义并相信世界按照某种逻辑运行的黑格尔挂掉了，而叔本华这位悲观主义、非理性主义者活了下来。

45.然而黑格尔的进化观念不是机械论的。

46.在这只耗子的目光里此刻我看到了比我头上的星空或我内心的道德法则更多的东西。像一道闪电叔本华出现在我的面前说最高法则是爱，这爱便是同情，我明白了叔本华何以那样憎恨巨人黑格尔……赫拉巴尔 

47.38 黑格尔可谓自亚理斯多德以来最伟大的悲剧理论家之一。

48.4 什么是黑格尔的理性的狡计?怎么回答这一问题?

49.以其天分绝高,性情极专,每作书,解衣盘礴而出,抵于西哲黑格尔所谓生气贯注状态,而尽得王观堂所言不隔之境界。

50.57 在二年前黑格尔的兴趣便落在了六行六纵的高级魔方上,一年前开始挑战九行九纵的超级魔方。