1. 克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽 

2. 故曰‘予所否者,天厌之,天厌之’,以为世莫吾知而自信于天云尔。

3.天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

4.有五钱一夜的,有一两一夜的,以才貌兼全为第一,故曰南院。

5.学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

6.“三伏”亦因此得名,所谓“厉鬼行,故昼日闭,不干他事”,静而不动,故曰“伏”。

7.雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。

8. 丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。

9. 盖送行之诗,言其风土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而续之以“焚女”、“巴人”之联也。

10.夷旷饶沃……故曰南山坪。

11. 雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。

12. 当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑,不足以盲也。

13.食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮，大饥不大食，恐血气失常，卒然不救也。

14. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

15.因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。

16. 白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。公孙龙 

17. 食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮，大饥不大食，恐血气失常，卒然不救也。

18. 人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。韩非子 

19.相争、相残,故曰:“同而不和”。

20. 以志士仁人,当国家颠连之际,必抒其忠诚,以遏寇虐,正气所播,必能拨乱世,反诸正,然后万方蒸民,复得安堵,则地维复长,故曰赖以立也。

21.石苞桑之固,凡我同胞,皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也,故曰殷忧启圣,多难兴邦。

22.不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

23.白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。公孙龙

24.六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。

25.虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。

26. 《朴通事谚解》中说:“皮薄肉实切碎肉,当顶撮细似线稍系,故曰稍麦。

27. 年轻真好，看见什么都可产生一番寻奇意趣，青春岁月乃由一个接一个的好奇问好堆砌而成，不抽寂寞，故曰少年不识愁滋味。马家辉 

28. 故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

29. 与此相反,追名逐利的人,总是与世浮沉,盲目趋同,共同谋事而各怀异心,终究相妒、相争、相残,故曰:“同而不和”。

30.‘言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风‘。

31. 视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。

32. 唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。

33.古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。

34. 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

35. 有五钱一夜的,有一两一夜的,以才貌兼全为第一,故曰南院。

36. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

37. 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。

38. 倘若戚戚具尔宁有此,故曰“是究是图,其然乎!”。

39. 迅雷烈风发于春夏,一切之飞潜动植莫不因之蠢然而生,故曰:“迅雷烈风,莫不蠢然。

40.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

41. 先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。"。夏目漱石 

42. 六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。

43. 喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。程颢 

44. 是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

45.上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。

46. 震为解,故曰涣然冰释,坎为冰也。

47. 石苞桑之固,凡我同胞,皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也,故曰殷忧启圣,多难兴邦。

48.迅雷烈风发于春夏,一切之飞潜动植莫不因之蠢然而生,故曰:“迅雷烈风,莫不蠢然。

49.震为解,故曰涣然冰释,坎为冰也。

50.黄帝得蓍以推算历数,于是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。