1.克孜尔壁画作为龟兹石窟壁画艺术的一部分，具有东西方艺术的某些特征。

2.安西四镇的称谓，自安西都护府迁到龟兹后，就已出现。

3.这种乐器源自西域龟兹国,是一种类似于“笳”的乐器,也叫作“悲笳”。

4.初,龟兹王建为匈奴所立,倚恃虏威,据有北道,攻杀疏勒王,立其臣兜题为疏勒王。

5.克孜尔壁画作为龟兹石窟壁画艺术的一部分，具有东西方艺术的某些特征。

6.西域古龟兹国所在地新疆库车民用机场，25日开始动工迁建。

7.新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。

8.新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。

9.即使我们齐国尽失黄河南岸,还可作一龟兹国呢……人生如寄,唯为行乐,干吗犯愁呢!

10.如今龟兹既归附于天朝,何须劳师糜饷呢?

11.当时的艺术家是在泥塑上直接作画,有平涂的烘染,有水分在底壁上的晕散,是独特风格的湿画洁,也称凹凸画法,是古龟兹国人的创造。

12.风海道总管苏海政受诏讨龟兹,敕兴昔亡、继往绝二可汗发兵与之俱。

13.宫廷乐舞中的坐、立部伎的音乐受龟兹乐的影响也最大。

14.她极为爱好龟兹乐，不久她就可以在可汗的宫廷中拨弄嵌金的古筝，继续这一乐事了。

15.唐安西都护府时期,有许多汉族的官兵、僧侣居住在龟兹,他们在今天的库木吐喇石窟内留下了汉风的壁画。

16.西域古龟兹国所在地新疆库车民用机场，25日开始动工迁建。

17.新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。

18.安西四镇的称谓，自安西都护府迁到龟兹后，就已出现。

19.新疆大型乐舞《龟兹一千零一》、大型京剧《梅妃》、新编昆剧《邯郸梦》等一批国内舞台新作、力作络绎不绝,登台亮相。

20.即使我们齐国尽失黄河南岸,还可作一龟兹国呢……人生如寄,唯为行乐,干吗犯愁呢!

21.当时的艺术家是在泥塑上直接作画,有平涂的烘染,有水分在底壁上的晕散,是独特风格的湿画洁,也称凹凸画法,是古龟兹国人的创造。

22.即使我们齐国尽失黄河南岸,还可作一龟兹国呢……人生如寄,唯为行乐,干吗犯愁呢!

23.于阗王派自己的弟弟为秘使,到孔雀河与高昌、焉耆和龟兹三国使者秘密会谈。

24.宫廷乐舞中的坐、立部伎的音乐受龟兹乐的影响也最大。

25.于阗王派自己的弟弟为秘使,到孔雀河与高昌、焉耆和龟兹三国使者秘密会谈。

26.新疆大型乐舞《龟兹一千零一》、大型京剧《梅妃》、新编昆剧《邯郸梦》等一批国内舞台新作、力作络绎不绝,登台亮相。

27.军队也没有什么强的,而帝国最大的敌人鲜卑与龟兹并不接境。

28.风海道总管苏海政受诏讨龟兹,敕兴昔亡、继往绝二可汗发兵与之俱。

29.初,龟兹王建为匈奴所立,倚恃虏威,据有北道,攻杀疏勒王,立其臣兜题为疏勒王。

30.风海道总管苏海政受诏讨龟兹,敕兴昔亡、继往绝二可汗发兵与之俱。

31.它的舞乐闻名中土,唐诗中经常出现的“胡旋舞”即出自龟兹。

32.这种乐器源自西域龟兹国,是一种类似于“笳”的乐器,也叫作“悲笳”。

33.唐安西都护府时期,有许多汉族的官兵、僧侣居住在龟兹,他们在今天的库木吐喇石窟内留下了汉风的壁画。

34.它的舞乐闻名中土,唐诗中经常出现的“胡旋舞”即出自龟兹。

35.她极为爱好龟兹乐，不久她就可以在可汗的宫廷中拨弄嵌金的古筝，继续这一乐事了。