1. 御圣君右手的双指间,夹杂着唐琳的那枚帽章,双指稍微那么一用力,他就把帽章给弹了出去了。

2.臣愿主公赦元铣毫末之生,使文武仰圣君之大德。

3.今遇大宋强军,听说是皇上亲自率领,想必就是小人仙母所言圣君,小人愿为圣君执鞭坠镫,助圣君安邦定国,完成仙母嘱托。

4.尧之治也，盖明法审令而已。圣君任法而不任智，任数而不任说。黄帝之治天下，置法而不变，使民安乐其法也。申不害

5.回望两千多年中国传统社会,除了圣君,就是贤相,好像两千多年历史就被圣君贤相包办似的。

6. 天界——传说中圣贤居住的世界(其实就在‘明月’上),首领为圣君,之下有四贤王。

7.白虎圣君三人当然不敢让妖皇开启天龙眼,他们可是对三个后辈说过,如果有人先进入第八境中就杀人躲宝的,只是没有想到,三人不敌一人。

8. 五公主珍儿天天眼泪洗面,煎熬着自己的心,看着黑莲圣君和李兰花相拥不离,她的心彻底碎了,但她还是不舍得,把自己的灵识从黑莲圣君身上抽走。

9. 德治把希望建立在圣君贤相的基础之上,但是,这些是可遇而不可求的。

10.晚辈是‘巴陵圣君’的孙女,这位是云梦‘诛邪神剑’袁天义的公子袁秋岳.com。

11.悬壶济世、惩恶扬善,被万民崇拜。

12. 谷中山明水秀倒是别有一番趣味,凌云汐等人因为某个无道圣君的名号被奉为贵宾。

13. 张圣君是闽台地区最大农业神,相传他济困扶危、悬壶济世、惩恶扬善,被万民崇拜。

14.圣君视民如伤，暴君坐观生灵涂炭。

15.执法、原情,并将这三者的和谐统一看作是强国之本、固国之源。

16.朕年轻的时候确实想做千古圣君，可是年纪大了，怕做什么千古圣君。凡是千古圣君必定要忍受千年之悲万载之痛啊！

17.御圣君右手的双指间,夹杂着唐琳的那枚帽章,双指稍微那么一用力,他就把帽章给弹了出去了。

18.谷中山明水秀倒是别有一番趣味,凌云汐等人因为某个无道圣君的名号被奉为贵宾。

19.按照主流经典的设想,中国传统政治的理想状态是圣君贤相。

20.圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。

21.阐扬圣君贤相周公孔子之治平大道,则不足。

22.天界——传说中圣贤居住的世界(其实就在‘明月’上),首领为圣君,之下有四贤王。

23. 民为邦本,本固而邦宁,这个道理古今圣君贤臣是知道的。

24.政治文化交互运作、流传至今的结论。

25.古来圣君贤相讲富强之道者,率皆重农抑商,不务尽山泽之利,盖所称为极治者,亦曰上下相安,家给人足,足以备预不虞而已。

26. 适事机之会,庸材小人皆可以得志,处非其地,用非其时,圣君贤王亦不足以成治功。

27. 回望两千多年中国传统社会,除了圣君,就是贤相,好像两千多年历史就被圣君贤相包办似的。

28.古代圣君贤相,流传下来多少生动感人的故事。

29. 圣君视民如伤，暴君坐观生灵涂炭。

30.适事机之会,庸材小人皆可以得志,处非其地,用非其时,圣君贤王亦不足以成治功。

31. 古来圣君贤相讲富强之道者,率皆重农抑商,不务尽山泽之利,盖所称为极治者,亦曰上下相安,家给人足,足以备预不虞而已。

32.五公主珍儿天天眼泪洗面,煎熬着自己的心,看着黑莲圣君和李兰花相拥不离,她的心彻底碎了,但她还是不舍得,把自己的灵识从黑莲圣君身上抽走。

33.自古圣君,惟诚于治政,可以动天地,感鬼神,初未尝徼福于僧道,以厉民病国也。

34. 尧之治也，盖明法审令而已。圣君任法而不任智，任数而不任说。黄帝之治天下，置法而不变，使民安乐其法也。申不害 

35.星鸦的麾下随时盯着天影圣君的动静,持续苦战着的乌云骑兵们的战意呈现出了明显的低落。

36.圣君,不知您此番莅临寒舍有何指教?

37.求真务实,是一个敬业者必备的品质,古之圣君贤相能治国平天下,莫不因其专于所业,潜心研究而精益求精。

38.皇上,咱家看此子哭声嘹亮,眉目有神,额头有祥光喷出,定是安邦定国的圣君。

39. 孔子希望通过“礼治”来使社会有序，寄希望于“仁人”“圣君”来实现社会的安定与和谐。

40. 立足本职、求真务实,是一个敬业者必备的品质,古之圣君贤相能治国平天下,莫不因其专于所业,潜心研究而精益求精。

41. 兵凶战危,故事非万不获已,圣君贤相断不肯易玉帛而为干戈。

42.民为邦本,本固而邦宁,这个道理古今圣君贤臣是知道的。

43.兵凶战危,故事非万不获已,圣君贤相断不肯易玉帛而为干戈。

44.坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。

45.也是曾经天地共主东华帝君座下的佛法圣君季耽月。

46.伴随傲世堂《傲视天地》新版出炉,闻名史册,拥有无可争辩的一代开国圣君的新招募武将——刘邦,盖世登场!作为汉高祖,能力必非凡。

47. 然而,蒙古一战王爷高奏凯歌,却杀人如麻,死伤无数,毁了王爷一代圣君的美誉。

48. 圣君眼里，武将文臣都是马，不同之处，一为悍马，一为轻骑，而君王是驭者，驾策随心，统驭天下。

49. 因此历代圣君贤相都力求做到奉理、执法、原情,并将这三者的和谐统一看作是强国之本、固国之源。

50. 陛下若斩元铣而废先王之大臣,听艳妃之言,有伤国家之梁栋,臣愿主公赦杜元铣毫末之生,使文武仰圣君之大德。