1.神林：法律是什么？是统治阶级用来压迫被统治者的工具。雷云风暴

2.被统治阶级由于不掌握国家政权，它的意志不能变成国家意志。

3.在中国近代史上，有一个非常引人瞩目的现象，即统治阶级与被统治阶级联合一致，共同反对基督教在中国的传播。

4.明末从天启年间陕西澄城的农民揭竿而起开始，统治阶级镇压农民起义的战争便连年不断，战火一直延续到清初的几十年，兵连祸结，硝烟覆盖数十省。

5.贪官,不仅遭到历代劳动人民的切齿痛恨,统治阶级内部的有识之士也不断反对贪官,打击腐败,并且推行过很多严厉的治贪、惩贪措施。

6.革命号召农民要天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，起来反抗地主，反抗孔孟之道，反抗统治阶级的吃人伦理。

7.一个国家里有个统治阶级，愚蠢，什么都不懂，并且永远不会懂得。战争就是这样打起来的。海明威

8.在封建社会里，许多为统治阶级效力的人，最终落了兔死狗烹的下场。

9.数不清的农民起义和朝代更替，大都是国家利益与农民利益恶性互动的结果，也就是说，农民常常是被统治阶级和上层社会逼到了生存危机的最边缘，除了揭竿而起他们没有别的出路。

10.早期的工厂工作环境非常差，但是社会主义和民主运动都被统治阶级很快镇压下去。

11.父是英雄儿好汉的血统论,是中国统治阶级最为津津乐道的上智下愚理论之一,而市井百姓也跟着兴味盎然地瞎起哄,实在够没趣的。

12.人类进入阶级社会以来，统治阶级为了维护自己的统治，一方面给被统治阶级套上有形的政治枷锁，另一方面又给他们戴上无形的精神枷锁。

13.中国封建王朝的统治阶级很善于网罗人才，他们通过科举制度把有才华的人网罗到政府中来。

14.汉赋，之所以长期受冷落，其主要原因在于它是专为统治阶级歌功颂德、润色鸿业的宫廷文学。

15.惶惶不可终日的统治阶级，显然是病急乱投医，把大诗人当成了救命稻草，一把抓在手里，再也不放松了。

16.对会议厅里的这些人来说，“统治阶级”的极度狡诈和左派面临的巨大困难都是上天注定的。

17.可原本，这个告示更应该让我们集体回忆鲁迅的一句话，“只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的装束，我们就知道当时统治阶级的情形，大概有些不妙了。”。毛尖

18.在阶级社会里，课程作为官方知识的载体，它承载更多的是统治阶级的利益和价值系统，课程内容本身是不利于被统治阶级子女的学习和掌握的。

19.厚古薄今，是封建统治阶级维护自己政权的惯用手法。

20.在我国封建社会，统治阶级内部自相残杀，互相倾轧的事情，屡见不鲜。

21.我国古代死刑复核制度的阶级本质是为了封建统治阶级服务，是*制政体下王权操纵司法的产物。

22.他们不得不或者是被补选进入制度内，或者是放弃现有的与统治阶级进行权力分享的政策，继续进行武装革命以夺取政权。

23.有一次,郑国奴隶大暴动,夺占禁地萑苻,统治阶级万分惊慌。

24.虽然矛头不是直指封建统治阶级,但这种“鬼性”正是他们身上所特有的,也是腐朽的社会制度所孕育出来的必然产物。

25.由被剥削阶级或被统治阶级组成*民群众的大多数。

26.法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

27.同时不要健忘，不论出于何种复杂的启事，元朝统治阶级答应了这类抗争豪情的存在布满，答应了剧作家们的各类借古讽今，指桑骂槐，也是元朝文人得以创作创造出光辉的新艺术新文化，建筑出新的时代精力的条件条件。

28.中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

29.在旧中国，统治阶级内部弱肉强食，互相倾轧的现象十分普遍。

30.相应地，国家具有阶级性和社会性二重职能。国家维护统治阶级的利益，镇压被统治阶级的反抗。

31.布农没有世袭的统治阶级，只有由族人选出的终身职领袖。

32.葛兰西大体上是说，要消灭资本主义国家必须控制那些再现统治阶级的思考模式的机构。

33.统治阶级贪得无厌地剥削压榨广大穷人。

34.虽然统治阶级“直把杭州作汴州”,依然过着醉生梦死的生活,但是“迎还二圣,收复河山”成为当时不少爱国志士的共识,因此出现了不少抗金名将。

35.古代封建统治阶级施行霸道,穷兵黩武,奴役边陲的少数民族。

36.可见，封建统治阶级标榜的"忠孝节义"实在是自相抵触的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社会的所谓"孝"现实上是皇权绝对放置下"忠"的附属品，从而揭露了作者文化心理结构与现实的抵触。

37.封建统治阶级残酷榨取,竭泽而渔,其后果必然是农民起义。

38.旧社会的统治阶级,大多数都是官官相护,老百姓有冤也无处伸。

39.双方的利益纷争加速了统治阶级的内耗，带来中央政策的不稳定，影响了实业发展的速度和振兴实业的效果。

40.可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。

41.在封建社会,统治阶级对百姓有生杀予夺的权力。

42.一场统治阶级内部的宗派斗争，加深了唐朝后期的统治危机。

43.所以,帝国制度建立之初,不但统治阶级意气风发,以为是替天行道,就连被统治阶级也额手称庆,欢欣鼓舞。

44.研究明代服饰问题，认为，明前期统治阶级为维护壁垒森严的封建等级制度，以服饰制度来强化统治。

45.他在反动统治阶级面前没有丝毫的奴颜与媚骨.

46.用道德手段来达到治国安民的目的，对后世封建统治阶级产生了深远的影响。

47.清朝统治阶级也把摄影看作是异端邪术,闪为将相机对准帝王、后、妃是冒犯龙颜有失体统的逆举。

48.儒家学说推崇的理想人格是“君子”，“君子”通过立功、立德来超越死亡，他的人格特征往往被统治阶级所利用，但对世人具有永恒的激励和警策作用。

49.唐代后期，盐法愈精密，刑律愈严急，盐户与统治阶级的矛盾就愈尖锐。

50.这不仅仅会威胁到社会的整个婚姻家庭制度,会破坏孔孟之道“内无怨女,外无旷夫”的理想,甚至会威胁到统治阶级培养接班人的政治大业。