1.19. 这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。

2.43. 从彭阳县新集乡出土的陶牛车及驭者真实反映了北魏运输工具风貌。

3. 北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

4. 据介绍,北魏时期,济南士大夫即在附近建起了“曲水流杯池”,也就是王府池子。

5. 这些石窟、摩崖、壁塑造像,最早可以上溯到北魏时期,标领各代,函括千年,是我国石刻艺术史上的珍品。

6.12. 这是中唐时期的一幅佛教壁画 .com，其“涅槃经变”主题是北魏以来就开始流行的题材。

7.文武朝臣被尔朱荣的契胡兵士斩尽杀绝,唯一存活的北魏皇室便是长乐王元子攸。

8. 北魏和平年间,大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上开凿石窟及佛像,便是著名的昙曜五窟。

9. 在山东的一个佛寺中,新近发现了建筑面积庞大的地下暗道,里面到处是机关之类的,是北魏年间建设的,但是依然历久弥新,完全可以使用。

10.101. 北魏时,天水赵姓一支迁居洛阳,其后裔孙赵贵镇守并迁至武川(今内蒙古)。

11. 北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺,首传禅宗,影响极大。

12. 北魏时在自然岩石的石面上,雕刻莲花纹、忍冬纹及联珠纹带的组合纹样,可知前庭曾存在某些殿堂式木构建筑。

13. 这是中唐时期的一幅佛教壁画，其“涅槃经变”主题是北魏以来就开始流行的题材。

14. 北魏孝明帝时为荆州刺史,在州两年,死于任上.

15.24. 北魏时期，商品交换虽处于低迷状态，但“钱货无所周流”并非事实。

16. 北魏平城的京城设有宫、外、郭三道城墙,京畿设塞围,郊甸筑一千四百多里长城。

17. 大同沙岭北魏壁画墓于2005年发现,是大同市北魏墓群中唯一保存纪年漆皮文字和绘画以及墓室壁画的砖室墓。

18. 公元495年北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。

19. 当时北魏的都城在今山西省大同市,离六镇的距离是非常近的,六镇作为边防前哨,一旦失。

20. 孟津先后有西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都,有洛阳“九朝古都半孟津”之说。

21. 梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。

22. 如田制,他能将西晋占田、北魏均田到唐代的租庸调,由租庸调到两税法,合成一个整体,且对别人不经意的每一个细微末节体现出他的春秋笔法、史学精神。

23. 居士山摩崖碑和七岩山摩崖造像,分别为北魏和东魏石刻.

24.52. 北魏贾思勰的《齐民要术》中就有“饼法”一章,清代刘鹗的《老残游记》中也有关于烧饼的描写。

25. 我中土佛门自东汉兴起以来,曾历四次滔天法难,分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为,故称‘三武一宗’之厄。

26.96. 8米,面阔9间的双斜坡踏道宫殿遗址,随即被命名为操场城一号北魏遗址,是大型皇家建筑遗址。

27. 北魏末年,先有破六韩拔陵,萧宝寅,万俟丑奴,葛荣起义,后有尔朱荣权倾天下。

28.94. 北魏太武帝杀子事件互动信息。

29. 魏收一生经历了北魏、东魏和北齐三个王朝.

30.25. 花木兰替父参军征战多年，历尽了无数磨难，木兰立下了汗马功劳，是北魏的第一位女将军。

31. 今魏欲就平易以通梁、益,故复开旧道也据北魏太原王远《石门铭序》,谓此门汉永平中所穿,湮塞久之。

32.军事家,他在任期间,基本上统一了北方,还攻取了南方不少地盘,算是一代雄主。

33.东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都,有洛阳“九朝古都半孟津”之说。

34.形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。

35.唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。

36. 公元528年4月,河阴之变,使北魏的皇族亲眷、文武朝臣被尔朱荣的契胡兵士斩尽杀绝,唯一存活的北魏皇室便是长乐王元子攸。

37.79. 白水蛮密谋要把周荟擒捉献给北魏,周荟察觉后,带着周文育奋力反抗。

38. 公元443年,北魏遗官去今内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞告祭祖先旧墟,刻下祝文,其中有“皇皇帝天,皇皇后土”。

39. 客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。

40.63. 传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。

41. 秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸。

42.55. 如果细考起来,这些古怪姓氏还大有来历呢!死:据说这是中国倒数第二小姓,主要分布于中国西北部,是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。

43.16. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

44. 北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

45.59. 这是一种均田制度,承北魏以来。

46. 研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种，并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。

47. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

48.42. 在山东的一个佛寺中,新近发现了建筑面积庞大的地下暗道,里面到处是机关之类的,是北魏年间建设的,但是依然历久弥新,完全可以使用。

49. “大像阁在步寿原南岩下,北魏时龙华寺也,隋仁寿中(601—604)建阁,覆弥勒像,高二十余仞,故名焉。

50.89. 北魏孝昌三年(公元527年),印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。