1.194. 泰国东方大学孔子学院的中方合作院校是温州医学院和温州大学。

2.旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代，所坐的是牛车。

3.孔子高徒颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

4.从此，整个社会对孔子及其儒家表现出一种奇特的状态――敬而远之，避之唯恐不及。

5.234. 本次活动由贝宁中国文化中心和阿波美卡拉维大学孔子学院联合举办,是在贝宁举行的首次“汉语桥”大学生中文比赛。

6.104. 从古至今，孔子是远近闻名的老师。

7.236. 所以,一句给孔子立“标准像”的官话,其实是缺乏历史常识的无知妄说。

8.孔子對曰：君君、臣臣、父父、子子。

9.孔子忙将他搀起，随后走到棺椁前，用手摩挲着乌光铮亮的黑漆和装饰图案。

10.就像人们发现的那样，孔子意义上的仁一个很大的特点就是它极强的人伦性。

11.40. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

12.不过关于这种问题，我还是相信古人的一句话，孔子说的，大意是荣誉不至，只因德行未到。

13.168. 孔子大讲特讲“礼”，可是在本能问题上又讲“思无邪”，意思是不追“思想根源”，思可以是畜*的，说和做就不能。阿城

14.有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的从心所欲而不逾矩。

15.178. 杏坛是孔子教授弟子读书的地方.

16.15. 孔子曰：“习相近也，性相远也。”。

17.2. 孔子认为智慧就是善于鉴别人物。

18.1．10孔子说：有逼操当然是件美事，但整天沉迷于逼事，不是色狼就是性欲狂了。

19.23. 孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。

20.孔子的学以致用，注重一个人在思想方面的成熟。

21.153. 儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。

22.264. 贝宁阿波美卡拉维大学孔子学院欢送赴华留学生。

23.孔子心中纳闷，问柱下阁内执事，皆说老子或者常来、或者常不来，没有一定。

24.孔子生活在春秋后期，这个时期整个社会的时局是比较混乱的。

25.10. 孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻z aojv.com，如是而已。

26.131. 我国教育受儒家影响，除尊奉孔子为至圣先师外，并注重德智体群美五育的均衡发展。

27.142. 孔子听韶乐，三月不知肉味，个体审美总是依凭某种参照来进行审美活动，而这种参照结构就是审美趣味。

28.孔子之所以不愿意提及神、鬼这些东西，其实也是他着眼于现实的表现。

29.孔子告诉我们的，首先不是如何安天下，而是如何做最好的自己。

30.229. 孔子称楚人为“被发左衽”之辈(被发:散发不作髻;左衽:衣襟向左开。

31.54. 多看古书，多听老话，有些话是糙，但是理不糙。有些老人口里的话比书本上的值钱。你能把三字文理解透彻了，比孔子不差多少。

32.78. 因材施教是我国古代教育家孔子首先提出来的一条教学原则。

33.14. 孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”。

34.59. 孔子说:“三人行,必有我师。”。

35.247. 走进运河监狱教学楼“象贤楼”,首先看到的是一幅孔子画像,墙上布满“过则勿惮改,过而不改是为过”等标语。

36.94. 孔子的精神就是知其不可而为之的仁者精神。

37.不过，如今我是孔子的车夫，车上的人不是阳虎，而是孔子。

38.至少在周就有了，不然一个口口声声克己复礼的孔子不会说书就是何必读书，然后为学的话。

39.143. 孔子“有教无类”的教育思想,在今天仍然起着很大的作用。

40.201. 孔子的人性论思想表现在其仁学思想的体系中.

41.故孔子说∶张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也；一张一驰，文武之道。

42.不过，我记得好像听师傅说这几句话并不是孔子说的。

43.5. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

44.第一场考试，试卷法下来之后，孔子急忙整卷阅览一遍，一共三道题。

45.创作的意见，比推定孔子“不可能”改动历史文献的意见合理。

46.134. 日月潭畔的文武庙人气鼎盛，供奉至圣先师孔子与武神关圣帝君，神威显赫。

47.190. 利用为中英中小学友好合作学校搭桥牵线的机会，兰彼得孔子学院把汉语教学引入了当地部分中学的课堂。

48.孔子说过：天下有道则现，天下无道则隐。

49.xx主张是孔子的本质所在，也是儒家的本质所在。

50.孔子是累了点儿，可华夏子孙沾尽了他老人家的光啊。