1.近代湖湘文化的崛起是与湘人有意识建构地方文化的努力分不开的.com。

2.嗯,湖湘出产,楚腰纤细掌中轻,难怪。

3.中央美术学院李建群教授作为展览中方学术主持人在开幕式上表示,期待湖湘文化与英伦文化的完美碰撞,希冀三湘人民能充分欣赏到异国他乡的艺术精品。

4.杨毓麟在《新湖南》中有过精当概括:“(湖湘学)其岸异之处,颇能自振于他省之外。

5.“无湘不成军”的历史现象。

6.论文首先分析了湖湘洋务教育思想的形成背景.

7.“湘学”与“湖湘学”以及“湖湘文化”有区别.

8.常德丝弦植根于湖湘文化沃土之中，是中国民族民间曲艺音乐艺术中影响较大的曲种之一。

9.如渊远流长的远古文化,积淀深厚的宗教文化,炽盛浓厚的湖湘文化,还有众生仰求的寿文化。

10.端午将至，粽香千里；鹤起湖湘，衔粽而飞；用真诚的心把平安幸福包成一个大粽子送给您及家人，祝端午节快乐。

11.“羊老先生节操高尚,襟怀磊落,不仅是湖湘古今曲坛上的卓然大家,也是中国20世纪曲坛上璀璨夺目的巨星。

12.文化等方面的发展趋势。

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14.【震雷书字】出自宋?沈括《梦溪笔谈》,人们传说:湖湘等地,因为打雷,有鬼神将“谢仙火”。

15.“纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华,在道德与智慧方面臻于至善,可以经纬天下。

16.这一次,他的目的地是湄江风景区,与“跟着湖湘地理去旅行”的团员同行。

17.陈栋，湖南湘潭人，这湖湘文化的发源地曾经孕育出了指点江山的领袖人物和几多才华横溢的文人墨客。

18.湖湘文化中经世济民的社会思想是他们小说具有讽刺特质的原因。

19.浙江互联星空视频千岛湖湘湖网。

20.湖湘学派的流风余韵当然为世所瞩目,但湖南精神更源远流长。

21.《古今名联选辑》、《湖湘名联集粹》和《星沙联韵》,还跑了一趟天心阁,取回了景点资料,但均未见此联。

22.如果说岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾,那么第二处便是在二酉山——“学富五车,书通二酉”。

23.如何在远距离输送人才上做到“遥相呼应”的同时,将基地的实训模式引入湖湘本土,实现“首尾相接”,或许正是高职院校尤其是地方政府需要深入思考的问题。

24.从总体上看,湖湘学派的思想渊源于周敦颐,以理学为归宗,是二程洛学南传的结果。

25.*弯“中研院”院士邢义田点评到,从湖湘杰出人物身上,看到了孟子所言的“浩然之气”与“威武不能屈”的精神。

26.奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

27.周敦颐为了湖湘文化,乃至理学指明了方向,奠下了基石。

28.冯雪峰等早期共产党员对丁玲在政治思想方面的影响，也使得她最终选择了革命文学。

29.但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

30.“湖湘风情文化旅游小镇”创建不划句号。

31.整套产品采用湖南特有的釉下彩工艺,以木材作为辅助,环保低碳,将湖湘文化与现代青年文化结合,打造“新湖南”的纪念品新品牌。

32.差异化发展的特色模式,才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。

33.行万里路;综一代典、成一家言”。

34.水彩画以沉着或纯净的色彩组成淋漓尽致的风景人物画面，表达了中国文化与湖湘地域特色的风俗人情。

35.魏春雨说,湖湘文化源远流长,首先要突出故事性和文脉性,结合历史文脉彰显湖湘文化魅力。

36.这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

37.领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。

38.湖湘文化是一种源远流长的地域文化,是中华优秀传统文化的支脉.

39.作为湖湘文化的代表人物,黄永玉一直有着浓郁的家乡情结,并梦想着“一路唱回故乡”。

40.哲理小说和风俗小说之大成的风格，来自于湖湘文化的思辩传统。

41.从屈原开始,湖湘大地士子的先忧后乐,悲天悯人,就有着重视原道和终极关怀的精神。

42.天泉草业生态基地等重大项目建设。

43.故国之思,无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。

44.“《南风》祈福”再现了远古大气磅礴的祈福场面,祈愿天佑湖湘,国运昌隆。

45.湖南在台湘籍人士及后裔多,据不完全统计有60万人左右,他们秉承湖湘文化之风骨,精诚团结,蹈厉奋发,成就斐然。

46.壮我河山的家国情怀和牺牲气概。

47.凭吊千秋,问湖湘骚人词客,后先忧乐事,果谁抱布衣独任,担当日夜乾坤?

48.至于省内比湖湘卫视强的就有两家,就是湖湘经视,与湖湘娱乐频道,经视最强,而娱乐次之。