1.朕听政之暇,常览史籍,事关理道,实所留心,中有阙疑,时须质问。

2.汉家城阙疑天上,秦地山川似镜中。

3.后世经传既已乖离,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,便辞巧说,破坏形体;说五字之文,至于二三万言。

4.冬十月甲寅,制曰:朕听政之暇,常览史籍,事关理道,实所留心,中有阙疑,时须质问。

5.多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。

6.朕听政之暇,常览史籍,事关理道,实所留心,中有阙疑,时须质问。

7.多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。

8.若乃述无稽之法于视听之所不及,则君子当阙疑而不议也。

9.“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。孔子

10.‘多闻阙疑,慎言其余;多见阙殆,慎行其余。

11.就史之流而下，截载壮贤，拼堵阙疑，收神揽兽，评点王侯。

12.我在国外长大,读的华夏古籍不多,但我也记得孔老夫子在2500年前就已经告诉大家,在这种情况下应该怎么做,‘多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。

13.就史之流而下，截载壮贤，拼堵阙疑，收神揽兽，评点王侯。

14.其有词理疏谬,遗漏阙疑,皆天旨训诱,神笔改定。

15.博闻、阙疑,慎言其余,郑玄不仅治学如此,也教育学生要如此。

16.博闻、阙疑,慎言其余,郑玄不仅治学如此,也教育学生要如此。

17.汉家城阙疑天上,秦地山川似镜中。

18.我在国外长大,读的华夏古籍不多,但我也记得孔老夫子在2500年前就已经告诉大家,在这种情况下应该怎么做,‘多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。

19.萧春山心中阙疑,道:“你有话要说吗?”。

20.今释令与故事而假不敬之法,甚违‘阙疑从去’之意。

21.后世经传既已乖离,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,便辞巧说,破坏形体;说五字之文,至于二三万言。

22.冬十月甲寅,制曰:朕听政之暇,常览史籍,事关理道,实所留心,中有阙疑,时须质问。

23.其有词理疏谬,遗漏阙疑,皆天旨训诱,神笔改定。

24.这种遗闻,毕竟是真是假,小子无从证实,姑遵了先圣先师的遗训,多闻阙疑便了。

25.若乃述无稽之法于视听之所不及,则君子当阙疑而不议也。

26.萧春山心中阙疑,道:“你有话要说吗?”。

27.今释令与故事而假不敬之法,甚违‘阙疑从去’之意。

28.“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。孔子 

29.‘多闻阙疑,慎言其余;多见阙殆,慎行其余。

30.这种遗闻,毕竟是真是假,小子无从证实,姑遵了先圣先师的遗训,多闻阙疑便了。