1.（9）,安心领着一家人仍在九江聚族而居。

2.当地的土人往往聚族而居，累块积苏以为房舍，看上去绝不富裕。

3.走在古老的乡间小道上，看到那些古朴的建筑，我仿佛能感受到曾经聚族而居的人们的欢声笑语。

4.据说早期先民们聚族而居,冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正,励志成为名士,因而取名为“上端士”。

5.行了五十余里，只见前方不远处搭着无数帐篷，似是部落聚族而居。

6.大旗头村,位于广东省三水市乐平镇的古建筑群,是一个祠堂,家庙兼备,聚族而居的建筑群。

7.（13）东汉著名的宗族,特点是“世”和“大”,即世代承籍和聚族而居。

8.聚族而居的农村，每日都充满着忙碌的喜悦，亲人们共同努力，共同承担着农田的辛劳和希望。

9.（7）据说早期先民们聚族而居,冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正,励志成为名士,因而取名为“上端士”。

10.隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

11.他们横行乡里，兼并土地，聚族而居，欺压百姓，为害地方，甚至利用私人武装与官府相抗。

12.（5）番长帅所部聚族而居,安生乐业,居然安乐国也。

13.他们横行乡里，兼并土地，聚族而居，欺压百姓，为害地方，甚至利用私人武装与官府相抗。

14.据说早期先民们聚族而居,冀盼日后人人一心向上;家族后辈们品行端正,励志成为名士,因而取名为“上端士”。

15.，安心领着一家人仍在九江聚族而居。

16.,安心领着一家人仍在九江聚族而居。

17.黎元方很庆幸自己在这个时代没得过什么大病，要不然想想他二叔公，想想他四姑妈，想想那个连正式名都没有的小妹，封建家族聚族而居不是没有原因的。

18.当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。

19.海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

20.在这个小山村里，人们都聚族而居，共同守望着家园，宛如一片温馨的大家庭。

21.由于迁徙时间集中,侨寓地区集中,侨居方式又多是聚族而居,因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

22.东汉著名的宗族，特点是“世”和“大”，即世代承籍和聚族而居。

23.当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。

24.聚族而居的村落内，每一个家庭都犹如一个小社区，互相扶持、亲密相伴。

25.（8）野兽和强盗到处都是,县城里面好一点,城外都要聚族而居。

26.在这个以亲情为纽带的大家庭中，聚族而居是我们最美的信仰和坚守。

27.粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

28.海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

29.聚族而居的老宅内，充满了慈祥和睦的氛围，让我深刻体会到亲情的亲密与温暖。

30.由于迁徙时间集中，侨寓地区集中，侨居方式又多是聚族而居，因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

31.安心领着一家人仍在九江聚族而居。

32.虽然我们家族的年轻人都外出工作了，但是每年的重阳节，我们仍然会回到老屋，聚族而居，分享着快乐和回忆。

33.聚族而居让我们更加了解彼此，相互之间的情感更加深厚，让我们感到家的力量是无穷的。

34.由于迁徙时间集中,侨寓地区集中,侨居方式又多是聚族而居,因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

35.行了五十余里,只见前方不远处搭着无数帐篷,似是部落聚族而居。

36.聚族而居的优势在于大家庭的互相扶持与共同努力，无论面对什么困难，我们都能团结一心，共度难关。

37.粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

38.番长帅所部聚族而居，安生乐业，居然安乐国也。

39.东汉著名的宗族,特点是“世”和“大”,即世代承籍和聚族而居。

40.虽然生活在城市，但我们这一大家子仍然选择了聚族而居的方式，以维系着亲情的纽带。

41.隆重祭祀祖先，聚族而居钟鸣鼎食，是封建家族制度下重要的日常活动。

42.安心领着一家人仍在九江聚族而居。

43.在这个新时代，聚族而居成为了我们家族传承的习俗，我们一直以它为荣。

44.聚族而居的族人们，相互之间的心灵相通，共同创造了一个和谐宜居的家园。

45.大旗头村，位于广东省三水市乐平镇的古建筑群，是一个祠堂，家庙兼备，聚族而居的建筑群。

46.（2）当地的土人往往聚族而居,累块积苏以为房舍,看上去绝不富裕。

47.（12）海宁蒋氏原是海盐吴叙桥蒋家村人,于乾隆中叶迁居海宁硖石镇聚族而居。

48.虽然现代生活变得快节奏，但是我们这个大家庭仍然坚持着聚族而居的传统，让亲情永不褪色。

49.（3）粤东梅州客家人有较强的宗族观念，聚族而居，围屋而住。

50.（15）他曾跑到山西,看见一个配寸,全村都是姓裴的,他们祖先在唐代是大门第,做过好几任宰相,直到明末,还是几百几千家聚族而居。