1.为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。

2.知雄守雌,守株待兔,可以用来描述这种权力的消极特征。

3.“知雄守雌”二语,见《老子·第二十八章》。

4.他说,众人都兴高采烈,我独在一边发呆,众人都聪明伶俐,我独在一边发傻,这才叫知白守黑,知雄守雌,这才是被褐怀玉。

5.知白守黑、知雄守雌才是人生最高境界。

6.他说,众人都兴高采烈,我独在一边发呆,众人都聪明伶俐,我独在一边发傻,这才叫知白守黑,知雄守雌,这才是被褐怀玉。

7.知雄守雌,以退为进,这的确是老子对待事物、掌握主动的策略原则,也是其治国之术的又一个显著特色。

8.为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。

9.知白守黑、知雄守雌才是人生最高境界。

10.“知雄守雌”二语,见《老子·第二十八章》。

11.倘使人们果真都奉行知雄守雌的哲学,互不相“争”,社会还能进步吗?

12.司法本来就是守株待兔的事,知雄守雌是它的天性。

13.为天下之溪谷，则可常德充足，归于真朴，因此，人应知雄守雌，知白守黑，处柔守弱，唯如此，才是最符合人的自然之性。

14.知雄守雌,以退为进,这的确是老子对待事物、掌握主动的策略原则,也是其治国之术的又一个显著特色。

15.司法本来就是守株待兔的事,知雄守雌是它的天性。

16.倘使人们果真都奉行知雄守雌的哲学,互不相“争”,社会还能进步吗?

17.知雄守雌,守株待兔,可以用来描述这种权力的消极特征。