1. 如今吾人个个梦寐以求当白领,但白领起码要大学本科或硕士研究生毕业,外加英语六级计算机四级,再有谈吐不凡气质佳、下笔千言如走马,方才能够如愿。

2. 开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。

3.34, 就某个问题做定论之时，吾人不该过早遽下结论。

4. 盖吾人与世界人类相接触,不过在最近百数十年间;而此百数十年,乃正国家主义当当阳称尊之唯一时代,吾人逆溯以泳,几灭顶焉。

5. 伊吾人以为隋军不会孤军深入,没有防备,不料薛世雄进兵神速,打了个措手不及,伊吾举众投降。

6. “惜阴”,珍惜时间之意,出自陶侃“大禹圣人犹惜光阴,吾人当惜分阴”之语,后来这条街也称为“惜阴街”。

7.33, 若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。

8. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培 

9. 世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也。

10. 茫茫禹域,来日大难,吾人尚不以劣败自甘,司教育者与夫受教育者,其速自觉觉人,慎毋河汉吾言,以常见虚文自蔽也。

11. 吾人泥首呼天,求生无路,惟不肯延颈就戮,始起而自卫。

12. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培 

13. 礼是吾人在现实的具体事上，对生命惟精惟一的磨练与涵养。

14. 最后，吾人求出了球型胶体分散系统在不含盐类的介质中之临界凝聚浓度。

15.44, 吾人之心地本如琉璃,内外明彻,由此慢病,如乌云覆蔽清空矣。

16.17, 儒家强调，吾人接受与生俱来的种种现实上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在现实利害上，努力发挥自己的创造性，不计成败，知其不可而为之，支撑的力量来自自我对于道的终极托付。

17. 兄忠贞报国,甚堪嘉慰,吾人当前责任重大,仍希益求精进,嗣后有关“匪”方主要事项,均盼译确调查。

18.36, 最后，吾人求出了球型胶体分散系统在不含盐类的介质中之临界凝聚浓度。

19. 吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。

20.60, 兄忠贞报国,甚堪嘉慰,吾人当前责任重大,仍希益求精进,嗣后有关“匪”方主要事项,均盼译确调查。

21. 但吾人必须避我之所短,而发挥我之所长,利用我广土众民,山川险阻等优越条件来困扰敌人,作有计划的节节抵抗的长期消耗战。

22. 一时民气发扬,迥异曩昔,斯诚国家之幸,而亦吾人所宜崇高扶植者也。

23.55, 朝霞之下任遥望,起伏无比几山河,吾人精锐军威壮,盟邦众庶皆康宁,满载光荣啊,关东军!

24.38, 相比之，近来一临床试验结果使吾人窥见光明，彼由南加利福尼亚州查尔斯顿之精*病学家麦克尔?米萨福公诸于世。

25. 这群勇者，无论生死，曾于斯奋战到底，早已使其神圣，而远超过吾人卑微之力所能增减。

26. 既背公法,复伤害吾人民,我政府责善之深心,至是实己绝望。

27.23, 吾人另有一谚语云：“看人挑担不吃力。”。

28.北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。

29.利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培

30. 吾人报告一个在创伤后肘部与掌骨骨头消失的病例.

31. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

32.32, 想到今日吾人非做出决定不可的原因,大家都引以为憾.

33. 若或偶起此念，即想吾人一举一动，天地鬼神，诸佛菩萨，无不悉知悉见。

34. 在雷诺数小于1的情况下，吾人获得了拖曳系数与系统主要参数间的相关式。

35.35, 当某一批产品之允收或弃却机率因相依性而无法求得时，吾人使用蒙地卡罗模拟方法进行预估。

36.20, 吾人报告一例76岁已婚男性从7年前开始在下肢开始出现许多紫色结节，7年后出现口腔病灶。

37. 吾人之心地本如琉璃,内外明彻,由此慢病,如乌云覆蔽清空矣。

38.24, 吾人报告一个在创伤后肘部与掌骨骨头消失的病例.

39.利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。

40. 吾人最大之知识，系反躬自省。

41. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。曾国藩 

42.53, 伊吾人以为隋军不会孤军深入,没有防备,不料薛世雄进兵神速,打了个措手不及,伊吾举众投降。

43. 草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。

44.45, 偃蹇寒松纵老,丰标自在,岂似桃李之灼灼而争妍!吾人适志于花柳烂漫之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造花之幻境,人心之荡念也。

45. 吾人希望的是台北市能循序渐进,具国际大都市宏观,而非左冲右突出些新奇点子,且又多属枝节性问题。

46.26, 在雷诺数小于1的情况下，吾人获得了拖曳系数与系统主要参数间的相关式。

47. 纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。

48. 以菩萨心肠，行霹雳手段，吾人今日处兹乱世，认定一事于道德良心均无悖逆，则应放胆做去，无所顾怯，所谓既要仁慈，又要痛快也。

49. “我能比呀”虽系译音，亦含有重大意义，盖所示吾人均能参加比赛，但凡事皆须要决心毅勇，便能与人竞争。

50.65, 吾人泥首呼天,求生无路,惟不肯延颈就戮,始起而自卫。