1.振衣千仞冈，濯足万里流。左思

2.濯缨濯足心自取,日月将暗我将王。

3.信步闲游锦城西,枕石濯足浣花溪;子美草舍读诗稿,群艺华堂听讲题。

4.品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。李商隐 

5.我们南北假日人“风雨不改凌云志,振衣濯足展襟怀”,愿与所有友好伙伴携手并进,共同谱写旅游业界的新篇章!

6.濯缨濯足人自取,即此依稀到沦浪。

7.振衣千仞冈，濯足万里流。左思

8.无款濯足图斗方,南宋,绢本,长26.9厘米.

9.濯缨濯足心自取,日月将暗我将王。

10.当他吻毁容男子的脸或为穆斯林女子濯足时,他的形象远远传播至天主教会之外。

11.其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤。

12.更何况多少河流污浊浑沌,濯缨濯足,均已不堪。

13.清泉濯足,花上晒裤,背山起楼,焚琴煮鹤。

14.公元347年,书圣应邀考究吴楚长岸古战场,因为爱煞面前的一江碧水,竟然不顾体统,脱去靴袜,躬身洗脚,随后趁兴写下“振衣濯足”四个大字。

15.一花间喝道,二背山起楼,三煮鹤焚琴,四清泉濯足。

16.濯缨濯足心自取,日月将暗我将王。

17.更何况多少河流污浊浑沌,濯缨濯足,均已不堪。

18.斑草班荆,坐磻石之上;濯缨濯足,就沧浪之水。

19.幸好,新加坡绿化发达,不去商场,可以去自然公园,可以漫步绿荫,可以濯足海滨,可以游目骋怀,可以乘机好好地让眼睛旅行一下。

20.濯缨濯足,乐山乐水;白云怡意,清泉洗心。

21.斑草班荆,坐磻石之上;濯缨濯足,就沧浪之水。

22.他们在渺无边际的草原上疾驰,在潺潺流淌的小溪里濯足,在萧肃的树林里观察麋鹿的嬉戏,在满目的南方风格的建筑里探寻奴隶主时代的痕迹…

23.我们南北假日人“风雨不改凌云志,振衣濯足展襟怀”,愿与所有友好伙伴携手并进,共同谱写旅游业界的新篇章!

24.濯缨濯足,为人自取,把好坏归之于命运,显然是不对的。

25.濯缨濯足,为人自取,把好坏归之于命运,显然是不对的。

26.古人曾经把“清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道”比喻成最不文雅,乃至大煞风景的事情。

27.公元347年,书圣应邀考究吴楚长岸古战场,因为爱煞面前的一江碧水,竟然不顾体统,脱去靴袜,躬身洗脚,随后趁兴写下“振衣濯足”四个大字。

28.振衣千仞冈，濯足万里流。左思 

29.晚唐大诗人李商隐曾作《杂纂》,其中把“松间喝道,背山起楼,花下晒裤,焚琴煮鹤,清泉濯足,石笋系马……”等统称之为“杀风景”。

30.苏舜钦,青年才俊赛神蒙冤,超然远举寄情山水,以沧浪之水濯足濯缨的自由,养护着被奸佞之人灼伤的用世之心,在他的心里,沧浪亭是正直文人的庇护所。

31.斑草班荆,坐磻石之上;濯缨濯足,就沧浪之水。

32.濯足日乃是为著紧接著到来之复活节筵席所做的预备。

33.幸好,新加坡绿化发达,不去商场,可以去自然公园,可以漫步绿荫,可以濯足海滨,可以游目骋怀,可以乘机好好地让眼睛旅行一下。

34.林下晒衣嫌日淡，池中濯足恨鱼腥。王实甫 

35.公元347年,书圣应邀考究吴楚长岸古战场,因为爱煞面前的一江碧水,竟然不顾体统,脱去靴袜,躬身洗脚,随后趁兴写下“振衣濯足”四个大字。

36.我们南北假日人“风雨不改凌云志,振衣濯足展襟怀”,愿与所有友好伙伴携手并进,共同谱写旅游业界的新篇章!

37.古人曾经把“清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道”比喻成最不文雅,乃至大煞风景的事情。

38.濯缨濯足,乐山乐水;白云怡意,清泉洗心。

39.无款濯足图斗方,南宋,绢本,长26.9厘米.

40.林下晒衣嫌日淡，池中濯足恨鱼腥。王实甫

41.濯缨濯足,乐山乐水;白云怡意,清泉洗心。

42.信步闲游锦城西,枕石濯足浣花溪;子美草舍读诗稿,群艺华堂听讲题。

43.男人的一双脚,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道,所谓“濯足万里流”。

44.男人的一双脚,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道,所谓“濯足万里流”。

45.他们在渺无边际的草原上疾驰,在潺潺流淌的小溪里濯足,在萧肃的树林里观察麋鹿的嬉戏,在满目的南方风格的建筑里探寻奴隶主时代的痕迹…

46.林下晒衣嫌日淡，池中濯足恨鱼腥。王实甫

47.古人曾经把“清泉濯足,花上晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道”比喻成最不文雅,乃至大煞风景的事情。

48.濯缨濯足人自取,即此依稀到沦浪。

49.他们在渺无边际的草原上疾驰,在潺潺流淌的小溪里濯足,在萧肃的树林里观察麋鹿的嬉戏,在满目的南方风格的建筑里探寻奴隶主时代的痕迹…

50.濯足日乃是为著紧接著到来之复活节筵席所做的预备。