1.91 法治道德需要大众化和非圣贤化。

2.75 人非圣贤，孰能无过？如果求全责备的话，天下哪有从不犯错的人？

3.106 读你需要的书，读你喜欢的书，读圣贤之书，天长日久，滴水石穿，你的书卷之气会不请自来。

4.54 圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上达也。

5.又多读了几本圣贤书，打小便坚信书中自有颜如玉。

6.114 非我胶柱鼓瑟,只是自幼读圣贤书,到头来难免放不下!

7.送我上船时父亲说，圣贤书误人误国呀，你去学工，学造船造铁路吧。

8.115 各持己见,各主所派,世人敬仰的佛门,到了圣贤庄口中,竟成了不仁不义之辈。

9.扶苏叹息道：若是真有长生不死之术，历代圣贤又岂会离开人世。

10.124 从这些字句看出,作者仍是推崇《四书》的,他鄙视的是那种“国贼禄鬼”的假道学,认为他们篡改了圣贤之言,把圣贤思想当作了名利的敲门砖。

11.像我这样还会去重温圣贤经典的读书人真是凤毛麟角了。

12.90 最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体而微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。

13.68 他把他家里那种种可笑规矩，看成圣贤的金科玉律。

14.11 酒取走醉酒智者的智慧，使圣贤之士嬉戏，使不苟言笑之人微笑。

15.129 等到圣贤攻入通道,洞内早已空空,只留下凿穿山壁的小洞,令人怅然齰舌。

16.书生哭诉：我只知道一心读圣贤书，从来与世无争啊。

17.圣贤的乐没人羡慕，惟有骂者留其名。

18.65 读圣贤书但知背诵，不求甚解，不能身体力行，这与玩物丧志似乎并无不同！

19.63 人非圣贤，谁能无过？能有改过自新的勇气，就值得我们为他加油！

20.82 圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。曾国藩

21.61 讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反覆究竟。

22.如果你能准确地给自己下个判决书，你就是真正的圣贤啦。

23.46 人非圣贤，孰能无过；有过就改，有则改之，无则加勉。

24.这些言论听得多了，我也见怪不怪，反而引以为荣了，常以自古圣贤多寂寞聊以自慰。

25.134 明末秦淮名妓李香君,虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道:‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知?

26.当然，个别品性不良的坏孩子除外人非圣贤，孰能无骂？人生自古谁无死，留取骂声照汗青。

27.只好先不读圣贤书，去做一次圣贤事儿，总不能让她冻着吧。

28.119 的圣贤训语,但他们却也深知一个最根本的道理,那就是,业精于勤荒于嬉。

29.她的各种行为，都为我这种饱读诗书的圣贤清高之士所不齿。

30.1 大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚

31.“惟刑恤哉”之类的圣贤之言告诫唐太宗,唐太宗对此也深表赞成,而且在实际行动上也表达了对生命的尊重。

32.153 正所谓“古来圣贤皆寂寞”,从孔子“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

33.49 有圣贤之言可以引路。会乃不走路，只效圣贤言，便当走路，每代引路之言增而愈多，卒之荡荡周行道上，鲜见其人也。颜元

34.133 人非圣贤孰能无过,可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那个失误。

35.唐解元不惜卖身为奴，让满腹的圣贤文章，成为佳人垂青的缠绵手段。

36.79 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。曾国藩

37.16 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。曾国藩

38.138 “礼之用,和为贵”,棋理通事理,中华五千年的历史长卷翻过,先哲圣贤深邃而睿智的教诲在今天显得格外有分量。

39.142 天地间突然涌出了一股浩然之力,如同上古圣贤在宣讲大道一般,浩气四塞。

40.21 一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志；五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此。

41.86 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。洪应明

42.154 然而却在这时,云突然一散而开,一位圣贤的光影浮现,只见是一位女神,洁白的脸颊宛如一轮明月,晶亮的眸子明净清澈,灿若繁星。

43.121 花渺渺的班主任是个中年男人叫胡国文,教的也是国文,很古板固执,就像是古代书塾的教书先生,满口的圣贤道德。

44.六点钟的光景，湖水柔弱如西子，涵养若圣贤，微泛着水波，轻拢着雾气。

45.116 但有总比没有好;另一部份人认为不去救,因为圣贤派现在已经被蛀虫弄空,已成朽木不可雕也,去救是浪费中兴圣教的物力和财力,圣贤派被灭是迟早的事。

46.然温文亦非圣贤，尚有举案齐眉之望也。

47.经济之术，涌帷幄之显达；圣贤之才，挹儒雅之华光。

48.大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。

49.还好咱是读了几天圣贤书的人，听了也就听了到此为止。

50.109 萨尔：那就是格罗姆跟我谈到的年轻女巫。她似乎也在寻找圣贤。