1.这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。

2.此后，历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行。

3.一百瓶升天神水已经从宫中被取了出来，用三辆牛车拉到了祭祀台下。

4.春秋楼即以门楼下的通道为中轴线而建,乃祭祀关帝之场所.

5.祭祀让我明白了生命的脆弱和短暂，唤醒了我对生活的感恩和对亲人的珍惜之情。

6.在先秦时代，“桑林”是殷商及周代宋国的国家祭祀场所，有时也是殷商或宋国祖社的代称。

7.祭祀活动的第一项是向祖先奠酒.

8.《三公山碑》、《白石神君碑》等,都记录了祭祀的盛典。

9.这一天，是宙斯的祭祀日，不进行比赛活动。

10.第二，许多对圩区做出卓越贡献的官绅成为圩民祭祀之神。

11.在古时候这种祭祀仪式已经戏剧化了.

12.一家法国私立博物馆已收藏了180多套做工精致的苗族服饰,其中极具文物价值的月亮山地区祭祀服“百鸟衣”就有15套,超过了贵州省内的收藏。

13.除了迎财神之外,祭祀财神也是必不可少的,大家都认为虔诚供养财神可以得到诸种功德利益,事业顺利宏图大展,消除种种的障碍。

14.在关于土家族历史文化的研究中，人们通常将古神话中的廪君和民间祭祀的向王合二而一，作为土家族始祖。

15.这种类型的祭祀在玛雅地区没有见到.

16.晚上开坛祭祀,次日早晨抬“行宫”行乡祈福,中午摆围餐食斋宴。

17.悲剧作为狄俄尼索斯祭祀仪式的一部分，是由酒神颂歌发展而来的。

18.豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。

19.菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。

20.祭祀就像是一场心灵的与亲人相契的对话，让我们感受到了他们永远存在于我们内心深处的力量。

21.夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。

22.蒙古族的敖包祭祀仪式源远流长，从氏族社会延传至今。学术界关于敖包的起源众说纷纭。

23.社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。

24.元氏的几通汉碑,《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等,都记录了祭祀的盛典。

25.祭祀是我们对祖先爱的延续，也是对过去生活的回忆和感慨。

26.其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

27.在历史上，依照汉族的模式建立了宗祠和严密的祖宗祭祀、族内法政和族外法政等一系列处事策略。

28.三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

29.本文对中日家族制度从家族结构、抚养制度、祖先祭祀模式待三个方面进行比较，借此加深对中日文化异同的理解，从而促进中日文化交流。

30.夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。

31.8月15日、秋季所谓靖国神社祭祀之日前夕,都是通过各种渠道对外放风声、探口实,表示要去参拜,然后再表示自己不去。

32.除了迎财神之外,祭祀财神也是必不可少的,大家都认为虔诚供养财神可以得到诸种功德利益,事业顺利宏图大展,消除种种的障碍。

33.第二，许多对圩区做出卓越贡献的官绅成为圩民祭祀之神。

34.马踏湖景区举办了马踏湖第三届端午节暨纪念鲁仲连蹈海2255周年系列活动,祭祀鲁仲连、龙舟表演赛、鱼鹰捕鱼等文化旅游活动精彩纷呈。

35.这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。

36.其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

37.在古代，人们把“腊日”视为祭祀之日，驱邪免灾之日，以求来年安宁。

38.这种祭祀不能仅视为纪念活动，其本义就是祀神。

39.三国蜀汉文臣武将专祠、文化名人专祠、祭祀同族祖先的祠堂等为代表的资源体系。

40.quotquot哦，这样最好，那就请大师父主持祭祀吧。

41.但是其作为一种祭祀活动单位保留下来.

42.红螺寺也是一个理想的清明祭祀的地方，在这里你可以在祭坛上烧香来祭拜先者。

43.曲卓是结古寺第一世嘉南活佛编创的宗教祭祀性民间歌舞，迄今已有近四百年的历史。

44.今天,每年霜降后的第10天,是西溪秋雪庵每年定期举行两浙词人祠堂祭祀仪式的日子,八方文士在此雅集,用诗词畅意抒怀。

45.木鼓是佤族乐器，相传是通神之物，祭祀、召集族人都敲木鼓。

46.由于是一种祭祀用的礼器,玉琮被认为是人与神沟通的渠道,“内圆外方”又被理解为“天圆地方”,为古代中国人奉行几千年的世界观注入文化基因。

47.她以他美妙的歌声而著名，也是因此她得到了梦寐以求的祭祀活动“魔剑祭“中歌姬的头衔。

48.他决定祭祀朱庇特，便打发随从去寻找净水做祭奠。

49.那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。

50.纵是面貌丑陋的人，如果斋戒沐浴，也可以祭祀上帝。