1.唯独喜欢一个和说话有关的词：倾诉。没有倾诉，所以的语言都如同被弃绝和荒废。如同谎言。

2.乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬称神的道理。

3.他弃绝了曾经给他保证和安全的神圣曼陀罗，无畏地面对所有的本质，也就是唯一地显现出他的本觉。

4.若在当年,他早已弃绝而去,且怨恨世叔,何以眷恋踌躇?现在他明白了,纵然自己只是一道活水,但在这污水浊流里,能维持迸喷,就能让人有活下去的源头。

5.后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。

6.愚拙无学问的辩论，总要弃绝。

7.后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。

8.因此保罗告诉提摩太和以弗所教会要弃绝世俗以及老妇的无稽之谈，要避开这种事情不要沈迷在其中。

9.'随著他忆念僧伽,他的心平静下来,喜悦升起;心的杂染被弃绝,有如衣服藉适当的技能被洗净.

10.后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。

11.克服技术负效应的根本途径，不是诅咒和弃绝技术，而是反思和检讨人类实践观念的片面性和实践方式的不合理性。

12.要让相对论摆脱悖论纠缠必须先得抛弃绝对空间观念，接受彭加勒的相对空间观念。

13.比如对儒家等传统思想的弃绝,“祭神如神在”便不复存在,只能是以麻将打发无聊时光;又比如近代以来中国社会普遍而绝对的贫困,节日的重点便简化为吃喝。

14.他看到虽然上帝的子民要为自己所遭遇的一切负全责，但是上帝并没有永远地弃绝这个罪孽深重的民族。

15.这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的’,神却借那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领，作救赎的。

16.佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

17.他看到虽然上帝的子民要为自己所遭遇的一切负全责，但是上帝并没有永远地弃绝这个罪孽深重的民族。

18.人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

19.但那地方应为他们所放弃，好在他们离去，地方荒芜时，才能补享安息年，同时他们也补赎自己的罪恶，这是因为他们弃绝了我的制度，厌恶了我的法令。

20.弃绝一切希望吧！入门者！

21.弃绝一切希望吧！入门者！

22.因此保罗告诉提摩太和以弗所教会要弃绝世俗以及老妇的无稽之谈，要避开这种事情不要沈迷在其中。

23.这摩西，就是百姓弃绝说，谁立你作我们的首领，和审判官的’,神却借那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领，作救赎的。

24.愚拙无学问的辩论，总要弃绝。

25.隐士弃绝了由碎片构成的世界，以专注地，不受搅扰的享受世界。纪伯伦

26.我常想，隐士真正的哲学不是建立在为隐退而隐退的理念上，而是基于对恶性的弃绝，恶行是源于生存这一简单的事实。费尔南多·佩索阿 

27.神并每有弃绝他豫先所知道的百姓。

28.但那地方应为他们所放弃，好在他们离去，地方荒芜时，才能补享安息年，同时他们也补赎自己的罪恶，这是因为他们弃绝了我的制度，厌恶了我的法令。

29.箴4:24你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴.

30.我虽相信,人在生活中善自保重身体,是信仰的一部份,但我个人在弃绝肉食中,与信仰毫无关联。

31.佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

32.佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

33.23惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝.因为知道这等事是起争竞的.

34.在这个日子里，我愿弃绝感情用事，紧握信德的藤牌，抵挡撒但在我心中一切的控告和暗示。

35.正确的方法只能是取长弃短,当私则私,当绝则绝,而不是人为地搞什么全面弃绝。

36.弃绝管教的、必致贫受辱.领受责备的、必得尊荣.

37.人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

38.乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。

39.正确的方法只能是取长弃短,当私则私,当绝则绝,而不是人为地搞什么全面弃绝。

40.我虽相信,人在生活中善自保重身体,是信仰的一部份,但我个人在弃绝肉食中,与信仰毫无关联。

41.隐士弃绝了由碎片构成的世界，以专注地，不受搅扰的享受世界。纪伯伦 

42.他弃绝了曾经给他保证和安全的神圣曼陀罗，无畏地面对所有的本质，也就是唯一地显现出他的本觉。

43.真主使谁迷误，在真主的弃绝后，谁没有任何保护者。

44.愚拙无学问的辩论，总要弃绝。

45.但是假如一味固持君子的风骨，而弃绝对庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。

46.乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬称神的道理。

47.'随著他忆念僧伽,他的心平静下来,喜悦升起;心的杂染被弃绝,有如衣服藉适当的技能被洗净.

48.不到最后关头决不放弃绝望也会变成希望。

49.人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

50.不到最后关头决不放弃绝望也会变成希望。