1. 佛陀满怀爱心，希望将那些受苦的人救上来，没想到因为一个人的一念瞋心，所有人又堕回地狱。

2. 一位是真言宗的大师运升，他恪守佛陀戒律，从不饮酒，也不在11点钟之后进食。

3.即使贵如佛陀也有灭度的一天，何况吾辈凡夫俗子。

4. 恪遵佛陀所制戒律规范，誓不违犯。

5.3. 不讲粗恶的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。

6. 只见这孩子眉清目秀,隆起一块沿着鼻梁直贯脑门的伏羲骨,唇色红润,唇形四方饱满有棱,虽然貌相童稚,但有着佛陀般的庄严宝相,眼神平静含笑地正在打量她。

7. 其实苏典能够筑基,根本就是药师琉璃光佛陀揠苗助长强行助他冲破玄关的结果,这一点,他苏典确实没有撒谎。

8.连佛陀都没有真正意义上的存在。

9.红心芭乐边走边吃。

10. 在大乘诸经中,紧那罗众常列席于佛陀的说法会中,并以歌伎舞乐来供养、赞颂佛陀。

11.91. 佛陀：“沙加，沙加……你为何感到悲伤？才六岁的你每日这样打坐，到底有什么值得你忧心？”——沙加。车田正美

12.这时佛陀哥哥已经完成了被后人称为哲学史上最伟大的辩论：七处征心和八还辨见。

13.141. 成住坏空佛陀偈，方生方死老仙语，长江后浪逐前浪，春夏秋冬未有一；水唯善下方成海，山不矜高自霄极，世事浮沉何须问，顺天应命一真人。

14.177. 佛陀具众善,常欲度诸众生,心无厌足,是名欲无减。

15.或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。

16.成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。

17.佛陀视而不见身边的苦难只是为了拯救所有的苦难。

18. 石函是安葬佛陀舍利的最外层石棺。

19. 如果熟悉佛陀十二行谊、佛陀生平故事。

20. 很肯定佛陀看起来一定非常地女性，当一个男人进入心的层面，它就会变得女性、变得圆融、柔和及脆弱。整个世界上所有伟大的艺术家都愈来愈有女性优雅和细腻的特性，他们让人感受到柔和、放松、平静和安宁、他们已不再狂热。

21. 我们有百万种原因来礼敬和赞颂佛陀——至高无上的说法者和无与伦比的导师，但其中有一个特别的原因，就是因为佛陀教导了我们缘起。宗喀巴大师 

22. 当你达到了自己存在的最高点，你将会知道菩提树下的佛陀到底发生了什么。

23. 般若会上,佛陀宣说的无上甚深微妙法门,哪知你们在护持道场的时候,已信受领解,谢谢你们美丽芬芳的天花,愿此天花,其香遍满人间和天上!

24. 据此，佛陀还建立了一套被称为“八正道”的基本方法，这其实是一套与王瑜伽的“制欲”和“遵行”多少有些类似的伦理道德规范。

25. 是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀.

26. 一个中国人到了西方会彻底的迷茫，你成年后总算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可顺利地死去才是优质人生，但西方人却在致力于用个人生命在宇宙里铭刻标记，连“如何死去”都是他们留下标记的机会与方式之一，为了能用自己的名字命名一个数学方程式，他们受的体力与智力上的苦行连佛陀也畏惧。石康 

27. 佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你；如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸！”。

28. 所有佛教徒在这个日子都被期待去再肯定他们自己对佛陀之道的信仰，引领一个高贵的宗教生活。

29.物质中觅永生的路径,而到自心中寻究生死之源,从宇宙万法中概括归纳出真实之理性,自净其心,灭生死之因,与真实相应。

30.48. 这处庙宇最引人注目的是一座为纪念佛陀而修建的宏伟的大理石塔。

31. 又如一个身上散发万丈光芒的佛陀,一只手掌能遮天盖地。

32. 如果死亡是事实，那整个存在就是荒唐而且疯狂的。所以假如佛陀真的死去了，那意谓着他所具备的光辉、优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢，那一切又有何意义呢？成长怎么会有可能发生？演进、进化又怎么而可能呢？

33. 该剧取材自佛教经典,内容叙说佛陀在世时,古印度摩揭陀国之频婆娑罗王因无子嗣,恐王位后继无人,得相师卜算三年后有一子,乃山中修道人转世。

34. 与此同时,万千恶鬼亦从爆炸垓心钻出,佛陀与恶鬼,撕咬在一起,一对一,或者多对一,再或者一对多。

35.127. 沙洲之中有一座只有一个僧侣的寺庙,可以脱了鞋在干净的细沙地上行走,看五色旗飘扬,阳光照射在佛陀祥和的面庞上。

36. 遵循佛陀的伟大教诲,无论南传北传、出家在家、教内教外,皆可平等参与;无论显教密教、真谛俗谛、世出世法,皆圆融无碍。

37.佛陀一样的脸上布满了凡夫阿难的忧伤。

38. 佛陀教导我们，知道之后就应该赶快离开，而不是留下来陪那些痴者一起等待。

39.174. 佛珠本不是佛教始创,在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记载。

40.优美、诗篇、音乐等都会从整个宇宙消失。整个存在就会显得愚蠢，那一切又有何意义呢？成长怎么会有可能发生？演进、进化又怎么而可能呢？

41. 把佛陀作为归依的信心，在我们观想他的崇高品德与他的殊胜教导时被初次唤醒，随着我们修练的持续它开始增长。

42.68. 善知识用佛陀大智的教言来开阔我们的视野，使我们心胸坦荡，从而踏上福慧的人生历程。

43.113. 当佛陀发了这个誓愿后,他手上的肉重新长了出来,犹如新生.

44. 佛陀的爱将会看起来很冷淡。你需要一种热情的爱，你需要一种看着你而忘掉所有其它东西的眼睛，这对一个佛来讲是不可能的。

45.佛陀宝相壮严,菩萨安详慈和,殿内香烟萦绕,磬声悠悠,心境一下子平和空旷起来。

46. 佛陀不鼓励徒劳无益地穷究一些不能解脱苦恼的推测性问题。

47.96. 此次活动也提供了一个去佛陀出生地蓝毗尼观光旅游的机会。

48. 众弟子或泫然流涕、或捶胸顿足、或仰面嚎啕于佛陀身旁。

49. 然而这并不是说佛陀什麽话都没有讲，其实他的教言浩瀚、丰富，因此一直到现在还没有一个人能够把它节缩写成为一本书。

50.瓶中的栀子开谢了，白脂沾染上岁月的黄，依旧沁人心脾，蜜丝佛陀最后的香。