1.内心认识不纯粹，不知道什么叫高尚，不清楚何为善良，面对孩子的嘉言懿行，就不会动情。

2.徐特立在实践中,嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教,以感化教育转化差生。

3.美好、夸奖、赞许，“嘉言懿行”则是指有教育意义的好言语和好行为。

4.笔者不厌其烦地引用往圣先贤的嘉言懿行，并非厚古薄今，也并非发思古之幽情。

5.用乡贤的嘉言懿行垂范乡里、涵育家风;用乡贤文化凝聚道德力量，传播主流价值;还组织评选道德模范、好支书、爱心人士等“新乡贤”，促进了美丽乡村建设。

6.继承和弘扬乡贤文化，就是要同时发挥好这两种乡贤的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，建设美丽乡村。

7.徐特立在实践中，嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教，以感化教育转化差生。

8.至少,郭嘉属于这种人,在严于治军的曹操营帐里,他也许有着最为落拓不羁的步态,最为不拘常理的行为,虽然在偏爱他的曹操眼里,郭嘉仍然有着种种嘉言懿行。

9.凡民之父子兄弟亦物也,往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

10.善念之花结出善举之果,需要每个人的嘉言懿行与共同努力。

11.嘉言懿行、纡佩金紫、揎拳裸袖、酾酒临江……在比赛的最后几轮,出现的古代生僻字已经非常多,淘汰了诸多选手。

12.借助“新乡贤”的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在美丽乡村深深扎根。

13.圣哲先贤的嘉言懿行，无不是中华民族担当精神的生动写照。

14.刘老师上课时常举些模范人物的嘉言懿行来启发学生。

15.以顺治帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言，极尽才情，极致哀悼，历数董鄂氏的嘉言懿行，洁品慧德。

16.要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化,发挥“新乡贤”的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风,让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。

17.他在上德育课时,常用古今优秀人物的嘉言懿行教育学生。

18.美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行，重在知行合一。

19.至少，郭嘉属于这种人，在严于治军的曹操营帐里，他也许有着最为落拓不羁的步态，最为不拘常理的行为，虽然在偏爱他的曹操眼里，郭嘉仍然有着种种嘉言懿行。

20.刘老师上课时常举些模范人物的嘉言懿行来启发学生。

21.笔者 不厌其烦地引用往圣先贤的嘉言懿行，并非 厚古薄今，也并非发思古之幽情。

22.善念之花结出善举之果，需要每个人的嘉言懿行与共同努力。

23.嘉言懿行、纡佩金紫、揎拳裸袖、酾酒临江……在比赛的最后几轮，出现的古代生僻字已经非常多，淘汰了诸多选手。

24.而所有的每一个个体的嘉言懿行,都将融入并成就中国梦。

25.而所有的每一个个体的嘉言懿行，都将融入并成就中国梦。

26.在培育和践行社会主义核心价值观工作经验交流会上,中宣部部长刘奇葆说,要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风。

27.美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行,重在知行合一。

28.凡民之父子兄弟亦物也，往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。

29.(《德经》第八十一章)其嘉言懿行,比孔子的“巧言令色”。

30.用乡贤的嘉言懿行垂范乡里、涵育家风;用乡贤文化凝聚道德力量,传播主流价值;还组织评选道德模范、好支书、爱心人士等“新乡贤”,促进了美丽乡村建设。

31.阅之,则相国张文忠为县令时所著,采古人嘉言懿行,为郡县楷式,命曰《牧民忠告》。

32.内心认识不纯粹,不知道什么叫高尚,不清楚何为善良,面对孩子的嘉言懿行,就不会动情。

33.以顺治帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言,极尽才情,极致哀悼,历数董鄂氏的嘉言懿行,洁品慧德。

34.美好、夸奖、赞许,“嘉言懿行”则是指有教育意义的好言语和好行为。

35.二魂侍一体，嘉言懿行，还是特立独行？

36.要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥“新乡贤”的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。

37.其嘉言懿行，比孔子的“巧言令色”。

38.笔者不厌其烦地引用往圣先贤的嘉言懿行,并非厚古薄今,也并非发思古之幽情。

39.圣哲先贤的嘉言懿行,无不是中华民族担当精神的生动写照。

40.阅之，则相国张文忠为县令时所著，采古人嘉言懿行，为郡县楷式，命曰《牧民忠告》。

41.他在上德育课时，常用古今优秀人物的嘉言懿行教育学生。

42.二魂侍一体，嘉言懿行，还是特立独行？

43.继承和弘扬乡贤文化,就是要同时发挥好这两种乡贤的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风,建设美丽乡村。

44.借助“新乡贤”的示范引领作用,用他们的嘉言懿行垂范乡里,涵育文明乡风,让社会主义核心价值观在美丽乡村深深扎根。