衣钵的造句
1.他其他的没什么,就是偷,据他说这还是祖传下来的衣钵。
2.马马虎虎,我爸希望我能接他衣钵,所以只好委屈自己。
3.琅琊风骨,开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇,万岁通天,摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔,明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀,何幸如今此处看陈列。
4.我喜欢这样的苏小小,而不是那个咬着牙含着泪不得不继承母亲衣钵的苦大仇深的苏小小。
5.而群,也就在长期的反抗当中,承接了父亲的衣钵,忠实地完成了对父亲的后天遗传。
6.100 去年首演时,这部继承了尤内斯库荒诞派衣钵的作品可谓毁誉参半,有人击掌叫好,也有人不知所云。
7.1 琅琊风骨,开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇,万岁通天,摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔,明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀,何幸如今此处看陈列。
8.神仙谱系基本继承了明代许仲琳编著的《封神演义》的衣钵。
9.二十八岁,是枫继承衣钵的时候了。
10.与此同时,它还在独特地证明,文学的承袭不是简单的衣钵相传,不是一成不变的翻版复制。
11.当三十三重天的阳光照在身上,只有他们发出透明光芒,始祖已经决定传承他们二人衣钵。
12.47 那些继承衣钵的“二代”们,多数须按照父辈设定的路径,走上接班路。
13.小说从始到终沿袭了xx传统的快意恩仇的衣钵。
14.冷梅叹道,只是师兄,你可知此四子既是咱们衣钵承者,也是咱们的衣钵毁者啊。
15.28 文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐,甚至还故意“曲学阿世,虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行,如今竟衣钵者众。
16.51 廿岁上的这日,朱衍命辅子洵下山降妖修习,旨在增其历练,心中暗付辅子洵此行若能顺利归来,自以衣钵相传了。
17.2 文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。
18.6 剪水为衣,抟山为钵,山水的衣钵可授之何人?叩山为钟鸣,抚水成琴弦,山水的清音谁是知者?山是千绕百折的璇玑图,水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗,山水的诗情谁来领管?张晓风
19.后衣钵传与怀让,后世称为禅宗七祖。
20.81 可见,作为儒家学派的重要传承人,荀况论述玉时依然继承祖师孔子的衣钵。
21.8 你的骨子里仍然是纳粹的衣钵,你还在穿新鞋走老路。
22.35 儿子继承衣钵?真人秀让观众看到了杨阳洋的呆萌可爱,也让观众对杨阳洋身处镁光灯下的生活心生担忧。
23.5 奥巴马继承了其父衣钵,这不是说让他借尸还魂,而是拥抱其事业。
24.富甲山庄庄主胡松鹤对其可是用心栽培,意欲传其衣钵,甚是溺爱。
25.连师父也不得不承认,我是他的众多弟子中唯一一个百年难得一遇可以继承他衣钵的人。
26.18 僧为帝,帝亦为僧,数十载衣钵相传,正觉依然皇觉旧;叔负侄,侄不负叔,八千里芒鞋徒步,狮山更比燕山高。
27.20 出家人有二种缚:一者见缚,二者利养缚。又有二种障法:一者亲近白衣,二者憎恶善人。又有二种痈疮:一者求见他过,二者自覆其罪。又有二种不净心:一者读诵外道经文,二者蓄好衣钵。
28.以致外婆总是笑我可以继承外公的衣钵,外公就是做瓷器生意的。
29.4 这种重视风景色彩质感生韵的表现与钱纳利衣钵相承,只不过煜呱的笔触比钱纳利更加细腻传神,别具匠心了,以致于西方学者认为煜呱之作可与欧美风景画比肩。
30.老杀手只想找人继承自己的衣钵,这是杀手一门的本能,仿佛人的求生,以及繁殖。
31.高大人自从接任高智升老大人的衣钵,辅助陛下治理大宋,素来国泰民安,边患渐除,其功甚伟,而且忠心耿耿,又怎么会有篡逆之心呢?
32.97 后来,慧能祖师把衣钵法器传给七祖神会之后,携带高足弟子净藏和尚重回少林寺归山探祖,并留下净藏和尚在祖庭内弘传南宗顿悟禅法。
33.21 我们这个民族的掌权者,多数都还是文革的过来人,他们岂不知那个年代的乖谬和荒诞,但却在方方面面传承着文革的衣钵,继续贯彻着那种愚蠢和搞笑。野夫
34.30
35.88 她火力全开炮轰,前*弯地区领导人李登辉赞扬皇民史观,附和日本军国主义,而民进党*席蔡英文与亲民党*席宋楚瑜,都是李的“衣钵传人”。
36.你最终选择了老徐,传你的衣钵。
37.犬子马远,年庚十八,师承东海门下云寿仙人,被收关门弟子,一去便是十余载,尽得仙人衣钵,年初方回。
38.84 当年,玄灵子甚至想过将自己的衣钵相传于她。
39.衣钵秋歌一样地躺着,莞若宗教征程上隐者的圣洁泪滴,在默默的等待中蛰伏。
40.五祖大概认为惠能的悟性比神秀要高出一筹,遂将衣钵传于惠能。
41.李公朴等等都成了枪下鬼。
42.11 球迷没有等多久就迎来他的衣钵传人,利物浦创下他们的转会记录购买马德里竞技西班牙金童托雷斯。
43.15 挑选衣钵传人,大师们都非常谨慎。
44.乐海印菁承衣钵,钵传和合啸云天。
45.43 高大人自从接任高智升老大人的衣钵,辅助陛下治理大宋,素来国泰民安,边患渐除,其功甚伟,而且忠心耿耿,又怎么会有篡逆之心呢?
46.69 当年,神秀与慧能争五祖弘忍的衣钵,失败后移住江陵当阳山玉泉寺,开禅宗北宗一派。
47.“个人的演戏,从来不拿一定的方法来演,并不是存心去承受什么流派,什么衣钵,遵循它的规矩绳墨。
48.《坛经》中有这样一个故事:三更,领得衣钵,五祖送至九江驿,祖令上船,慧能随即把橹。
49.其实,芙蓉哥哥、菊花姐姐、于窜红之流正是她的继承者,但非衣钵传人。
50.虽然,在改革开放的浪潮击荡下,某些方面也有改变,但一遇风浪就又龟缩到旧的衣钵之中。