1.经济、文化出现了空前繁荣。

2.上世纪80年代,日本学者关于东亚古代都城的研究日趋活跃,就日本早期都城藤原京、平城京等与中国邺城及隋唐长安城、洛阳城的关系,学术界争论激烈。

3.隋唐时百戏繁荣,当时表演都设于寺庙之内,各寺院中的“戏场”及后世的“庙台”,都成为演出百戏的剧场。

4.魏晋、隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.

5.平王东迁,高祖都洛,光武中兴,魏晋相禅,孝文改制,隋唐盛世,后梁唐晋,相因沿袭,共十三个王朝。

6.23 秤漏是一种特殊类型的漏刻，在隋唐及北宋前期曾是司天机构的主要计时仪器。

7.6世纪)的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字”。

8.51 大化改新基本可以视作隋唐制度的翻版,即在经济上建立班田制及租庸调制,政治上实行中央集权制,日本借此一举跃入封建社会。

9.由于玫瑰具有耐寒、耐温的属性，且花蕾香嫩、润泽，早在隋唐时期，就倍受宫廷贵人的青睐。

10.谏官制度是封建君主制中一项重要内容，自周首创，经过千余年的发展，至隋唐而臻成熟。

11.29 谏官制度是封建君主制中一项重要内容，自周首创，经过千余年的发展，至隋唐而臻成熟。

12.80 当时一部评书,隋唐英雄传可谓是火爆至极,每当广播电台播放的时候,几乎达到了万人空巷的程度。

13.9 我想也许将来隋唐演义我们可以合作。

14.38 三是天竺岩的小天井中有一块充满神奇色彩的小石头,谓为“佛足迹”,是魏晋隋唐时期的佛寺所特有的。

15.6 其次,关于隋唐时期的僧尼的实际角色.

16.又如把口碱叫“秦琼”,这是传说隋唐时秦琼脸是黄的,在做包子时,如果说少许些“秦琼”,白案师傅就知道少许些碱,放多了包子会发黄。

17.自北魏建寺以来,先后有天竺高僧跋跎、达摩入住寺院,传下道统,至隋唐之前,寺中僧众习武,已经蔚然成风。

18.应天门、明堂,组成了整个隋唐洛阳城的城市中轴线,往北是邙山,往南正对伊阙,气势恢宏。

19.注重韵律的“宫体”诗流派,这风气一直影响到隋唐。

20.54 管窥所及,秦汉至隋唐的史料中,都无记载。

21.宋代人继承了隋唐的烧烤风格,食材益发广泛,并被引进节俗之中。

22.其次,关于隋唐时期的僧尼的实际角色.

23.114 落泊青年皇甫维,机缘之下回到隋唐时期,与群雄争夺天下,最终建立一个庞大的华夏帝国。

24.周昉等专擅仕女的画家,唐明皇的风流韵事,宫闱妇女的生活成为绘画流行的题材,他们的绘画也具有典范意义。

25.隋唐官印是研究当时职官变迁、行政区划、地理沿革的重要资料，在历史研究中占有重要地位。

26.成都一环路西二段,青羊宫旁的成都隋唐窑址博物馆,保留着唐馒头窑和隋短龙窑,还有各类瓷器。

27.宋代二府三司制的中枢机构体制取代了隋唐时期的三省六部制，分散和转移了宰相的权力。

28.?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

29.救父、解开身份之谜,开创隋唐医林,一名女子在这个历史不断变革的时代稳稳的书下属于自己的一笔,成就了隋唐时代除却独孤伽罗与武则天之外的又一女性传奇。

30.89 隋唐二代,中国国力趋于盛极,中国佛教也随之进入了黄金盛季,其标帜是大乘诸宗的纷纷创立。

31.而随着社会的变化，隋唐时期僧尼的理想角色发生了变化，僧尼的角色冲突也在不断地发生变化。

32.宋代长兵沿袭隋唐,以枪为主,长杆大刀次之,还有钩竿、叉竿等杂形长兵,带有明显的胡人色彩,各式长枪也杂有外族形制。

33.釉药配方等工艺技术的复杂演变过程。

34.汉魏六朝时代是我国乐府诗由稳定发展到大转折时期，其诗作辉煌灿烂，下启隋唐。

35.参见唐人笔记《隋唐嘉话》,例:太宗尝止一树下,曰:此嘉树。

36.41 宋代人继承了隋唐的烧烤风格,食材益发广泛,并被引进节俗之中。

37.65 隋唐时“岁考”不及格者留级。

38.今人多从音乐角度论定词源于隋唐燕乐。

39.宋代长兵沿袭隋唐,以枪为主,长杆大刀次之,还有钩竿、叉竿等杂形长兵。

40.日本、韩国的高僧大德把世尊四十九年所说的一切经作个比较。

41.本书架空历史,参考兴唐传,说唐,隋唐演义,旧唐书,新唐书等小说评书史书,力求奉献一个新角度的隋唐英雄传说给各位读者.

42.26 从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。

43.宫廷燕乐是中国传统音乐发展史上不可缺少的重要组成部分，它曾在隋唐时期达到空前的辉煌。

44.家人、乡亲某一条出路。

45.资料考证,战国之后皮靴盛行了两千年,隋唐宋元明几乎代代皆穿用,直到清朝才改为布制靴子,这一时期民间除了皮靴外还出现了纳底布鞋、木拖鞋、草鞋等。

46.8 再次,关于隋唐时期的僧尼角色冲突.

47.下编主要考察鲍照在隋唐时期的接受状况，分为三章。

48.三是天竺岩的小天井中有一块充满神奇色彩的小石头,谓为“佛足迹”,是魏晋隋唐时期的佛寺所特有的。

49.由孔子加以综合创新的、在汉代被国家立为国教的宗教。

50.95 那时候还没有隋唐,我父亲带着我在那荒年馑月里,又是兵荒马乱时候。