1.（83）当事者高见远识,一转移间而已矣。

2.要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。

3.（76）虽说不是绝顶坚强,但我绝不是一个软弱的人,路上这几天下来我也想通了,死者已矣,母亲若在泉下得知儿子精神颓萎,一蹶不振,想必心中也会不安吧。

4.（51）逝者已矣，活着的人只能默默地祝福他们，然后继续走好自己的路。谢谢大家！

5.逝者已矣，他们的声音，他们的笑容，他们温暖的气息，他们的肉体渐渐消失，最终，他们的骨骼也会归于尘土。

6.当事者高见远识,一转移间而已矣。

7.（95）乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣!

8.如之何’者,吾末如之何也已矣。

9.已矣乎！吾未见好德如好色者也！孔子 

10.祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳 

11.象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。

12.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

13.逝者已矣，活着的人只能默默地祝福他们，然后继续走好自己的路。谢谢大家！

14.“降志辱身,言中伦,行中虑,斯已矣。

15.（31）规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。

16.士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。

17.人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之 

18.（50）吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼

19.（105）唉,算了,逝者已矣,来者可追!哎,这句词好像不是这么说的,逝者,好像就是我自己。

20.逢战则喜,遇死而歌!何况,死者长已矣,吾侪须奋发!现在,叛军刚刚解决,善后事情千头万绪,象将军您和诸位这样冲动,沮丧,不怕给人笑话吗?

21.（21）圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

22.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。庄子 

23.（88）已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。孔子

24.黯然销魂者，唯别而已矣。江淹 

25.已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。江淹 

26.乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！

27.每个人类个体的死亡都是一个悲剧，逝者已矣，生者有时却永难释怀；而且，我们认为人的生命高于一切。

28.（37）逝者已矣，生者悲痛。灾难来临前，生命是多么的脆弱，不要等到失去时，才懂得珍惜。把最真诚的祝福送给你，愿你把握好生命的每一分每一秒。

29.（23）五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

30.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

31.天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

32.圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

33.谁是知音客?发问的人大概忘了,冥府有孙郎。

34.（117）浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。

35.余本山东一介寒微,于联学为后进,晋身联界中枢而持衡楹联赛事,偶然机缘而已矣。

36.英雄割据虽已矣!文采风流今尚存.

37.上帝擦去他们所有的眼泪，死亡不再有，也不再有悲伤和生死别离，不再有痛苦，因往事已矣。

38.（80）这才是历尽尘劫,百苦回甘,往者已矣,得来全不费工夫,大道几近在触手可及的地方,不在是飘渺了!

39.（33）富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。戴德

40.尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

41.逝者已矣，活着的人只能默默地祝福他们，然后继承走好自己的路。

42.君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣.

43.也许十年,二十年,数十年之后,当他们打开记忆的门,这股清冽的香味便会弥散开来,往者已矣,青春不在……

44.当然，对于恐怖袭击的受害者家庭来说，逝者已矣。

45.（40）鹊桥相依意绵长，织女遇见了牛郎，相知相惜终不愈，恋山恋水怜须臾，人生得一足已矣，把它看作了知己，七夕相见最聚意，情人相视不得语。

46.（13）明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

47.（47）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。庄子

48.请留磐石上，垂钓将已矣。

49.这才是历尽尘劫,百苦回甘,往者已矣,得来全不费工夫,大道几近在触手可及的地方,不在是飘渺了!

50.（90）象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。