1.如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人,无疑也犯了和子贡一样的错误,最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。

2.33 江宜桦希望建立一个富而好礼的社会,他引述《论语》中孔子与子贡的对话;子贡说,“贫而无谄,富而无骄,何如。

3.于是，孔丘遣人唤子路、子贡与颜回入见。

4.孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回,却问“孰愈”,显然别有所指。

5.孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备,知道子贡不是他们同类之人.

6.然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?

7.子贡见了，不以为然，对曾参道：夫子之道，以立功、立事为先，不得已才退而开门授徒。

8.孔子不听,想用仁义礼教去感化盗跖,让颜回驾车,子贡作骖乘,前去会见盗跖。

9.46 这瑚琏乃是上古时期,宗庙当中盛放黍稷的祭器,由此可见,孔子对子贡的评价之高,将他比喻成为瑚琏,意思就是子贡有安邦治国的才能。

10.29 尽管一个原子中的大部分空间都被电子所占据，但原子的质量却大部分是由质子与中子贡献的。

11.子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子 

12.子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且很有才干,办事通达,在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候,是他走到楚国,让楚昭王派人来接孔子。

13.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

14.23 在棂星门外有“万仞宫墙”,以孔子学生子贡盛赞孔子“夫子之墙数仞不得其门而入”,喻孔子学问高深。

15.53 于颜子如此,于夫子则子贡更是拳拳服膺,观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。

16.子贡道：犁大夫如此有心，想必不用我开口，已知我登门拜访之意。

17.子贡还问孔子现在有一块美玉,是装在盒子里藏起来,还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

18.江宜桦在与陈冲交接致词时,引述《论语》“学而篇”中孔子与子贡的对话,期盼能建立一个“贫而乐道、富而好礼”的社会,并以之作为施政的目标。

19.七十子之徒赐(子贡)最为饶益,原宪不厌糟糠,匿于穷巷,子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。

20.子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。

21.孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

22.孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

23."子贡曰:"管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。

24.它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。

25.走到城西的时候,忽见数十个高冠博带之人当街站立,似是等候已久,正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。

26.子贡17岁那年游学鲁国,拜孔子为师,孔子曾将其比作“瑚琏之器”,说他可成大器。

27.孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！

28.子贡笑道：你也别想得太偏了，我看夫子去见南子，无非也就是打通关节之意。

29.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

30.的定性,这意思大概是说子贡是个单方面的实干家,不会成为一个修齐治平的君子。

31.孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。

32.瑚琏是古代祭祀时盛粮食用的器具,于是有学者说,孔子认为子贡有执政的才能。

33.孔丘见过使者，兴冲冲返回书房，春梅与子贡已在房中等候。

34.说罢，又叹一口气，吩咐子贡道：将三牲撤去，把墓前墓后仔细打扫一番。

35.子贡听了大笑道：譬如宫墙，我的墙只有肩膀这么高，所以墙里面的风光，谁都看得见。

36.孔子趋出,以语子贡曰:“乡者君问丘也,曰:‘子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?’三问而丘不对,赐以为何如?”。

37.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

38.壮烈战死;子贡曾任鲁、卫两国之相,是政治家和卓越的军事谋略家、军事外交家;樊迟、有若、公良孺等也有很深的军事素养,故有“孔门出将才”之说。

39.子贡道：意思是：对于贪官刁民，绝不能手软。

40.子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

41.司客摇头，道：还是那个子贡。

42.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

43.喝完水，子贡说了几句不着边际的闲话，就起身告辞。

44.梅子贡、圣水、八仙观、阿里山,组成联合舰队。

45.子贡此诸语有似于颜子之叹羡:“虽欲从之,末由也已”。

46.然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?

47.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？

48.子贡虽不至于这么无聊卑琐，但在孔子看来，苗头不对，非君子所为。

49.子贡道：师傅久客思归，你回鲁之后，立即设法迎接师傅回国。

50.56 然子贡结驷连骑,卒成夫子(孔子)之名,亦何必褐衣蓬户,乃为愉快乎哉?