1. 共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。

2. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

3.二千多年前，佛陀指着一杯水说，这里面有很多众生。

4.114. 庙堂之上的佛陀和菩萨，都是眉目低垂，因为他们不想看众生，看到了众生，就看到疾苦，他们不忍，要出来救世。所以，他们不看众生，只看自己的内心。眉目低垂。不看众生看我心。梦入神机

5.三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

6.重要的事才做、重要的信息才阅读，然后你将会节省很多的时间和能量，然后你就可以将这些节省下来的时间能量运用到静心、内在成长和观照上。

7.22. 佛陀完完全全地放空他的头脑而到达开悟。因此佛陀的教义中根本就没有容得下神或其它任何东西的空间。他的道路纯粹是一条否定的道路。

8. 沧海桑田,唯有颔首微笑的佛陀,持各异的手印静默在绿叶红花影映之中。

9. 在那个伟大普曜经中我们读到佛陀在母亲的子宫里是光明的，荣耀的，仁慈的，很美丽的，双腿盘坐，象纯金一样发光。

10.117. 听到这种议论,迦叶十分生气,由此萌发了结集佛陀遗教,据教理僧的念头。

11. 石函是安葬佛陀舍利的最外层石棺。

12. 佛法中表面看似不同的制度,其实是佛陀为了让众生能够防非止恶、息灭烦恼,方便不同根机弟子修行而慈悲制定的。

13.四圣之三的声闻，指听到佛陀说法的声音而证悟的出家弟子。

14. 看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。

15.73. 佛教经典常将佛陀说法称为“***”，将佛教的发展喻为“法轮常转”。

16. 如果有一个人与大众背道而驰——一个耶稣或一个佛陀——大众对这个人的感觉不会好，如果这个人是对的，那么众人都错了，这太过分了。整个群体无法容忍这么一个人；它是一根刺，会扎人的。这个人必须被除掉。奥修 

17. 有一次，尊者阿难随著佛陀到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。

18. 聊天本为消遣作乐,今日佛陀兄竟然聊得呕出几十两血,可谓空前绝后,小弟佩服佩服!

19.成长、出家、修行、得道、弘法,直至灭寂的完整一生。

20. 按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

21. 佛陀宣说了无数净除罪障的方便法门,其中最为殊胜的是念修金刚萨埵,也就是以金刚萨埵为对境,具足四力忏悔。

22. 佛陀本身认为是如此重要，将之含括在佛教徒皈依三宝中。

23. 绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。仓央嘉措 

24. 佛陀身边的弟子们如梦初醒,纷纷向文殊菩萨讨教,文殊菩萨一一作了答复,给他们指点迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。

25.160. 又如一个身上散发万丈光芒的佛陀,一只手掌能遮天盖地。

26.141. 成住坏空佛陀偈，方生方死老仙语，长江后浪逐前浪，春夏秋冬未有一；水唯善下方成海，山不矜高自霄极，世事浮沉何须问，顺天应命一真人。

27. 佛陀这分精神，就是我心中常常涌现的“爱的活泉”。

28. 有如此之多的关于人类本性的伟大分析，从亚里斯多德到佛陀，都触及到了不寻常的人类真理，尽管只和有限的人类进行了接触。

29. 深深地休息之后，佛陀张开眼睛，他第一次发觉无处要去、无事可做，他一定有点迷惘、不知该如何是好？现在，他既无牵绊、也无执着了，放眼望去，一切尽是空，时间一定停止了，他不再有任何要练习的安排。奥修 

30. 一个中国人到了西方会彻底的迷茫，你成年后总算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可顺利地死去才是优质人生，但西方人却在致力于用个人生命在宇宙里铭刻标记，连“如何死去”都是他们留下标记的机会与方式之一，为了能用自己的名字命名一个数学方程式，他们受的体力与智力上的苦行连佛陀也畏惧。石康 

31.红心芭乐边走边吃。

32.161. 三十年后,昆仑剑宗游侠吕宋下山游历期间无意中发现任憾天之兵器‘天魔刀’将重现江湖,于是前往其出现地‘佛陀寺’查看究竟,本书故事从此而展开。

33.我们作为佛陀弟子，都应发菩提心，积极的做人世的事业，学习菩萨的精神，为众生服务。

34. 其实苏典能够筑基,根本就是药师琉璃光佛陀揠苗助长强行助他冲破玄关的结果,这一点,他苏典确实没有撒谎。

35. 佛陀二十九岁那年，他看见金钱的空幻，看见人伦关系的无意义，看见这世界一切都是空，他看见这一切的空相之后离开了皇宫。

36.这时佛陀哥哥已经完成了被后人称为哲学史上最伟大的辩论：七处征心和八还辨见。

37. 又如一个身上散发万丈光芒的佛陀,一只手掌能遮天盖地。

38.你信佛，佛陀自在心中，三千世界，须弥微尘，处处有着佛陀的精神哲学，一切唯心。

39. 佛陀：“沙加，沙加……你为何感到悲伤？才六岁的你每日这样打坐，到底有什么值得你忧心？”——沙加。车田正美 

40.93. 三个最高的圆台容纳了约400个身披喇叭形斗篷的佛陀.

41.佛陀宝相壮严,菩萨安详慈和,殿内香烟萦绕,磬声悠悠,心境一下子平和空旷起来。

42.佛陀一样的脸上布满了凡夫阿难的忧伤。

43.释迦牟尼佛陀一生中所教导的就是：认识到世间的苦，和如何止息世间的苦。

44.丰富，因此一直到现在还没有一个人能够把它节缩写成为一本书。

45. 在藏传佛教中，非常着重将佛陀的教法由上师授予弟子，并以无间断师传子的传承方式传到现今。

46. 毡笠人冷冷地扫视了一圈众人,蓦地一字一句道:“佛门弃徒药师琉璃光佛陀。

47.11. 当你达到了自己存在的最高点，你将会知道菩提树下的佛陀到底发生了什么。

48.171. 这就是说,对佛陀置之不理的“龟毛兔角”,胡塞尔高度重视。

49.180. 佛理博大精深,教宗与佛陀舌战三日三夜,百辞莫辩,百万信徒深受感化,诚心向佛。

50.144. 指佛陀遍知一切众生欲乐善恶的差异。