1.时移世易、人事代谢,儒学却能穿越历史烟云,与时俱进、生生不息。

2.石介在排佛老方面更为激进,写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章,抨击佛道,捍卫儒学。

3.二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

4.一位古代的儒学哲人曾讲过：“不孝有三，无后为大”。

5.这首先涉及到儒学与汉代君主政治之间关系的实质。

6.李解读后心得:中国是一个崇尚儒学的国家,同时也崇尚侠文化。

7.儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化，其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点，也慢慢为契丹人所认同，成为全社会的道德标准。

8.牟宗三着力于传统儒学的专研，谋求儒家哲学与康德哲学的融通，并力图重建儒家的“道德的形上学”。

9.蒋介石相信,只有孔孟之道、儒学经典,才可以涤除苏共对蒋经国的影响。

10.宋神宗时期,又将荀况、扬雄、韩愈等三位在儒学史上有杰出贡献的学者列入从祀名单。

11.第二,一群挂牌或没挂牌的国教派崛起,玩弄“政治儒学”,要求把儒学变为国教,冀图排除他们认为不利于自己特权的各种学术文化。

12.中庸思想为孔子首倡，并为历代儒学思想家所继承和充实。

13.大抵而言，延平、永初之际形成了以邓后为权力核心，以邓氏外戚、宫省宦官势力和儒学朝臣为主导力量的持重保守的中枢格局。

14.他们在尊崇儒学使命感的驱使下，逐步寻求厘正的办法。

15.第一章为曾巩文学思想成因探析，认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下，以个人的儒学修养为基础，在前辈师友古文家的影响下形成的。

16.司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

17.春秋战国时代是个百花争放,百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道,后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦,不学儒学而自成一派:墨家学派。

18.吴宓和新文化派产生分歧的另一个领域是儒学。

19.基于儒学治国安邦的理念，中国历代的统治者一般对各种宗教一视同仁，实行较宽容的宗教政策。

20.儒学究竟是维系人心、规范人的社会关系的人生学问，还是由概念辨析、逻辑推理所建构的哲学系统？

21.犬儒学派是古代希腊哲学学派的成员.

22.这次研讨会是由国际儒学联合会、中华孔孟学会联合举办的。

23.因此,黄宗羲编撰《明儒学案》时,所涉材料并不以学者的语录为限,而是在其全集中钩玄提要,力求透露“其人生之精神”,以揭示其思想学术的时代特点。

24.朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。

25.多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

26.第欧根尼,古希腊著名哲学家、犬儒学派的代表人物。

27.三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。

28.以士风而论,韦昭一介儒学之士,并非主张“任情废礼”的玄学,冲击传统旧礼法;然而,只要抗君命,逆龙鳞,一桩小小的“茶饮”事件,也会弄掉了脑袋。

29.不愤不启,不悱不发,你再想想,这也算是我对你儒学功底的一个考核,悟透了这一层,对你修炼此功有莫大的好处。

30.李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。

31.桐城文庙既是元、明、清时期祭孔的礼制性建筑群,又是一座学宫,是桐城县学和儒学教官的衙署所在,属“庙学合一”的文教活动场所。

32.陈心尘秋风先生以复兴儒学拯救中国社会秩序的情怀非常恺切,近年来围绕此论题发表了一系列的文章。

33.犬儒学派者和不可知论者会说这是由一个死亡的大脑产生的现象。

34.这种观念体系是在与现实政治的结合中不断发展的，而在儒学与现实政治的结合过程中，汉元帝起到了十分重要的作用。

35.儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略，把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。

36.儒学具有普世性、开放性,所以能中学西用,以夏化西,曾为欧美文明的发展作出了巨大贡献。

37.国际儒学联合会会长叶选平为该院题写了院名,国际儒学联合会常务副会长滕文生和常务副理事长赵毅武分别兼任该院院长和院务委员会副主任。

38.一位古代的儒学哲人曾讲过：“不孝有三，无后为大”。

39.希腊哲学家,犬儒学报的奠基人.

40.庄士墩一生游历中华、研究佛法儒学、官运不错、终生未娶、著述等身,给人感觉这是个既认真又挺淡泊的人。

41.这一现象的发生，和皇族的寒族出身有着密切的关系，和玄学儒学的消长更是密切相关。

42.产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。

43.陈心尘秋风先生以复兴儒学拯救中国社会秩序的情怀非常恺切,近年来围绕此论题发表了一系列的文章。

44.三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。

45.与主流儒学经院化、精英化、脱离了大众不同,非主流儒学即乡间儒生则承担起儒学普及与教化大众、化民成俗的工作。

46.儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略，把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。

47.五代推行雕版印刷《九经》,保存了许多儒学经典。

48.一卷经典齐传诵，唐宋诗里崇和谐；齐家治国修身志，孔孟儒学倡仁爱；诚信廉洁正气怀，礼仪之邦扬四海；高举文明精神旗，神州大地笑颜开。

49.孔子的儒学成为显学,孔子的名声布满天下,实与得“执”于贡这位高足弟子有关。

50.赵中伟则从儒学的核心“经学”角度出发,认为儒学经典是中华文化的根源,对儒学经典的发皇光大,可维扬华夏文明。