1.吕独掌朝政,他任贤使能,信赏必罚,理财节用,积粟训兵,裁抑恩倖,搜选人材,大开谏路,总揽群策,使宋室开始复兴。

2.可俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。

3.强本而节用，则天不能贫。荀子

4.在他们看来,节用裕民、材万物、养万民、兼利天下等功利结果,已成为“义”的实现和确证;换言之,真正的“义”,必须与现实的功利效果相联系。

5.大树上的苹果如同那春节用的红灯笼。

6.(1)学而时习之,不亦说乎?(2)巧言令色,鲜矣仁!(3)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

7.墨家学说的要旨强本节用,则是人人丰足,家家富裕之道。

8.记者了解到,去年5月,崇明县水务局也曾发出过相同的通知,严禁在芦苇生长季节用除草剂和割青方法灭杀芦苇。

9.足国之道,节用裕民而善臧其馀。

10.第一节用隐喻和转喻理论对譬喻和借代修辞格分别作具体分析，理解它们的生成机制。

11.庶人孝,谨身节用,承顺颜色;天子孝,安国家,定社稷。

12.“足国之道,节用裕民,而善藏其余”。

13.所以，人们并不惊讶于将恋母情节用于解释弗洛伊德比用于奥狄帕斯本身还要准确的事实。

14.都准备好了过节用的一应物具，但是却独独少了人没回来。

15.链条设计是从鞋子顺移上来的,这个季节用于服装的装饰,放在腰身处,用于不同的面料也有不同的感觉,重点突出时尚感。

16.夫君子奚患乎无馀?故知节用裕民,则必有仁义圣良之名,而且有富厚丘山之积矣。

17.‘道千诚之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

18.……那天早晨,我做完晨祷,拿着供复活节用的甜奶渣饼受过祝福礼,走出教堂,回家去。

19.由于曲调抑扬顿挫,唱腔真假结合,演唱过程中一扽一停,像农民初冬时节用砘子在麦田中压小麦的节奏一样,按当地土话称为“扽腔”。

20.政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。

21.‘物无虚应,乃启陛下信心,以节用爱人耳。

22.卫文公承乱亡之后,节用爱民,营建宫室,得其时制,故能兴康叔之业,延九百之祚。

23.富裕、富饶、富强，是勤劳开出的花，是节俭结出的果。而当挥霍浪费的狂风来袭，零落一地的，只有贫穷、贫瘠和荒芜。节用自然赐予的宝贵资源，让世界更长久！

24.小年到，购物忙，大街小巷都走遍。各种水果都要买，鸡鸭鱼肉要备全。瓜子花生不可少，过节用品实在多。愿你小年快乐购，轻轻松松过新年！

25.才可以为善;在经济上他提出强本节用、开源节流等主张。

26.足国之道，节用裕民，而善臧其余。

27.吴宁从裤兜里摸出了他以前省吃节用攒钱买的苹果5放了进去,只见碗里就有了五六个一样的苹果手机。

28.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

29.父亲常说是多亏祖母精打细算、省吃节用才使这个家庭免于挨饿。

30.按照统筹经济社会协调发展的要求,全省各级财政部门关注民生,节用裕民,调整和优化支出结构,保障了重点支出需要。

31.我要在圣诞节用爱情的小箭射入你的心中，你就成为我的俘虏，我决定判你无期徒刑，永远关押在我心里，不准保释。每个圣诞节都陪我过。

32.世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？

33.训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？

34.此节用之要图也,特恐巡缉既废,私将多于官矣。

35.绍量功节用,甄烦就简,凡有赐给,千匹以上,皆别覆奏,然后出之。

36.我爱这个五彩的季节,我爱这个季节用不同颜色装扮自己的色女郎们。

37.中国自古有“岁稔年丰”、“强本节用”的传统,农业从来就是立国之本,所谓本固邦宁,也因此,“不稼不穑”多遭诟病。

38.臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙,衔命出征,身当矢石,尽节用命,视死如归。

39.朕今天刚在中极殿上说过节用爱民,怎可如此铺张浪费,不用换了。

40.其主要内容如父慈子孝、长尊幼卑、谨身节用、齐家兴国等积淀著中华民族文化心理诸多方面，良莠并存。

41.“富而好礼、富而无骄、富而有义”,荀子认为财富的方法应是“以义制利、以礼节用、善藏其余”。

42.二姐是爱车一族,省吃节用买了一辆二手车,天天擦,保养得和新车一样。

43.陛下即位,亲自勉以厚天下,节用爱民,平狱缓刑;天下莫不说喜。

44.君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

45.敬事而信,节用而爱人,使民以时。

46.必先进贤退不肖以清其时,用能去不能以审其材,恩信号令以结其心,赏功罚罪以尽其力,恭俭节用以丰其财,徭役以时以埠其民。

47.荀子主张富国必须强本节用,开源节流。

48.裕民街取自《荀子》“足国之道,节用裕民”等。

49.叔叔婶婶他们还在为的费用,省吃节用呢,你倒好,这么小就开始大手大脚的花钱了啊。

50.人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。