1.溜须拍马的人。第二，友善柔，即”两面派“.第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。

2.241. 孔子“祖述尧舜,宪章文武”,孟子“非尧舜之言,不敢陈于王前”。

3.84. 做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。

4.126. 园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。

5.15. 孔子曰：“习相近也，性相远也。”。

6.子丕道：高大夫为何请孔子来？芮公道：当然是敬重孔子的才能品德。

7.第三，孔子指出教师要做到乐教、善教，这样才能促进学生的乐学。

8.从孔子时代起，多数哲学家都要找古代的权威来支持自己的学说。

9.而我从衣服里好不容易才找出一颗药丸，让孔子服下。

10.69. 可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。

11.孟子、墨子、孙子的口音，历史的积淀太厚重了。"。

12.219. 大会还表彰了20所先进孔子学院和30位先进个人.

13.子路等看着孔子，看他怎么回答这样高难度的问题。

14.孔子告诉我们的，首先不是如何安天下，而是如何做最好的自己。

15.供堂上，孔子捻须微笑，寂寞如神。

16.65. 孔子与颜回情同父子，当颜回英年早逝时，至圣先师发出的感叹是何等的悲壮与哀戚。

17.140. 孔子是伟大的思想家，他对自己要求严格，学而不厌。

18.133. 孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好三缄其口。

19.孔子说：老而不死，是为贼也。

20.1．10孔子说：有逼操当然是件美事，但整天沉迷于逼事，不是色狼就是性欲狂了。

21.119. 孔子席不暇暖地周游列国，为的就是宣扬儒家的仁道思想。

22.战国时期的孔子，三十岁的时候已是名声鹤立，妻妾成群，子弟满堂。

23.249. 孔子认为有道德的人应“行己有耻”,即要有羞耻心。

24.蒋老师正是把孔子的思想、民族的智慧活学活用，用到我们身上，立即产生立竿见影的功效。

25.193. 孔子以晋见国王之礼，战战兢兢地走了进去，盗跖一生为盗，讲的就是大块吃肉，大碗喝酒，最讨厌这些臭规矩。

26.8. 孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”。

27.孔子十五岁立志治学，三十而立，四十不惑。

28.更重要的是，社会从此再也没有给孔子及其儒家弟子提供整合社会的任何机会。

29.46. 人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

30.127. 孔子在教学方法领域的创造更是闻名中外成就辉煌。

31.245. “智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。

32.147. 孔子登泰山小天下的感慨，仿佛让人感觉余音缭绕;杜甫笑拍红崖咏新作会当凌觉顶，一览众山小也让我们深有同感。

33.215. 孔子既勤快而又小心，是一个难得的好童仆，但夫人总能找个碴儿把他痛骂一顿。

34.富而好礼的人。

35.111. 孔子遇到不懂得东西就不耻下问，最终成为伟大的思想家。

36.孔子對曰：君君、臣臣、父父、子子。

37.6仁：孔子的一种最高道德标准。

38.34. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”。

39.49. 孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！

40.81. 孔子至圣先师的地位得以牢固确立，并且，全国范围内所有的学校都举行常规的的祭孔仪式。

41.181. 孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。

42.传人对异端思想更是力加排诋、甚于孔子的。

43.210. 曲阜是个作为孔子的诞生地而闻名于世的县份.

44.哲学家、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。

45.孔子说：古之学者为己，今之学者为人。

46.192. 当时中国人受异族统治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中国有此人物，庶对中国人不敢轻视。今君辈争言孔子乃自来*制皇帝所尊，以便利其*制。试读此间碑碣，亦岂当时许多中国人惟恐外族人不易*制，故亦教之尊孔否。钱穆

47.239. 他继承和发展了孔子的“德治”思想,提倡“王道”和实行“仁政”,并把道德教育作为争取民心的重要措施,把“尊贤使能”作为施行仁政的重要保证。

48.144. 在孔孟的忠君思想中很有意思的一个地方是，他们视做官为忠君的主要的乃至唯一的一条途径，孔子丢官三月无君便惶惶不可终日堪称是最佳的写照。

49.孔子的执两而取其中，是道的方法真意，千万不可理解单纯的取中。

50.179. 忠恕思想既是孔子思想中的核心概念，又是争论最多的概念之一，因此澄清其内涵意义重大。