1.裹尸布在1532年在法国吉伯利城堡小礼拜堂的火灾毁坏，在送回都灵之前在那里保存。网

2.89, 哪怕马革裹尸,哪怕血染疆场,因为他们知道,身后的那座山是他们的历史,是他们的骄傲。

3.5, 英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。

4.36, 上阵杀敌，为国为民，即使战死沙场，马革裹尸，也在所不辞。

5.98, 青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还!

6.55, 男儿坠地杀四方,裹尸马革固其常。

7.102, 白衣卿相易水寒,龙城飞将裹尸还。

8.向晨,以褥裹尸,舆从屏门而出,载尸归第,云王因饮而薨。

9.10, 大丈夫应该马革裹尸，战死沙场，岂能庸庸碌碌，寿终正寝？

10.6, 身为军人，为了国家人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。

11.58, 所以成了很多男生的女神,反正那件事确实是个误会,这些男生为了自己的女神,自然是马革裹尸,鞠躬尽瘁,死而后已。

12.51, 你当山中高士，我自马革裹尸，如果下一世真生在太平盛世，我来杭州，跟你看尽锦绣山河。君子在野

13.24, 纵然马革裹尸也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦也要怡然自乐，这是高雅的选择；纵然烦事多多也要潇洒快乐，这是国庆节的选择！祝国庆快乐！

14.连接时间的变化是巨大的神秘人物和要素围绕都灵裹尸布，耶稣的埋葬布。

15.2, 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

16.男儿堕地志四方，裹尸以革固其常。陆游

17.33, 纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效国家！

18.20, 没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。

19.60, 牌匾两侧,为董必武题写的“裹尸马革南瓜店,将军忠勇震瀛寰”对联,横批为蒋介石的手书“英烈千秋”。

20.75, 将军何须裹尸还,青山处处埋忠骨。

21.93, 太师之言如暮鼓晨钟,乃是我辈之楷模,关旭不才,纵使马革裹尸,也决不让胡虏越我大周边境半步!

22.22, 我宁可马革裹尸，也不愿忍辱偷生。

23.56, 我关木纵横沙场半生,未尝一败!不料竟落到如此田地!也罢,大丈夫生当马革裹尸还,得偿所愿,死得其所啊!

24.49, 生非容易死非难，人命斯须薤露干。马革裹尸诚一快，男儿事业在征鞍。燕垒生

25.62, 两人转身极速离开此地,那裹尸布里面的凶灵,让他们感到不安,很可能里面是一只大鬼,若是迎战,生死难料!王禹天生灵觉极强,此次看见那裹尸布的瞬间。

26.裹尸布的耶稣遗像伪造者必定是个异教徒。

27.85, 只有敢于无惧无畏,裹尸疆场的勇士,才配得上称为军人!更何况现在和他一起并肩作战的是他最为羡慕和敬重的传奇英雄“风影”。

28.103, 听到约瑟说,手上的亚麻布片是裹尸布,西门清差点脱手。

29.17, 在台儿庄战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。

30.尚未生育的夫妇用来铺婚床.

31.30, 热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。

32.28, 他为国鞠躬尽瘁，燕然勒功，经他锲而不舍的努力，国家终于恢复治安，他真是死而后已啊，但他死后被人陷害，马革裹尸，真可惜。

33.50, 怕什么，最坏不过马革裹尸还！桔子树

34.那圆顶篷成了他的裹尸布，他从空中被掷下了地。

35.97, 男儿立志出乡关,学不成名誓不还,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。

36.52, 当时天上全不见星光，惨淡的愁云，层层叠叠，堆在地平线上。黑色的天宇笼罩着这些死气沉沉的街巷，有如一幅巨大的裹尸布覆盖在这巨大的坟墓上。雨果

37.不,你手上的圣灵裹尸布,就是最好的证明!你绝对可以帮得到我!这一刻,我已经等待了数千年之久!

38.29, 纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效国家！

39.77, 李天军在杨欢的带领下来到了另一间急救室,同样的设备,同样的裹尸袋。

40.45, 裹尸布在1532年在法国吉伯利城堡小礼拜堂的火灾毁坏，在送回都灵之前在那里保存。

41.35, 闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。

42.连接时间的变化是巨大的神秘人物和要素围绕都灵裹尸布，耶稣的埋葬布。

43.裹尸布在1532年在法国吉伯利城堡小礼拜堂的火灾毁坏，在送回都灵之前在那里保存。

44.13, 志愿军战士勇敢作战,即使马革裹尸,也在所不惜。

45.18, 昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。

46.找裹尸布!而且时间越是久远越好!

47.当时天上全不见星光，惨淡的愁云，层层叠叠，堆在地平线上。黑色的天宇笼罩着这些死气沉沉的街巷，有如一幅巨大的裹尸布覆盖在这巨大的坟墓上。雨果

48.“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”、“忠为百世荣,义使令名彰。

49.106, “何以称英雄,识以领其先”,这里强调英雄的远见卓识;“生为百夫雄,死为壮士规”,这里重视英雄舍身成仁;“裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。

50.43, 裹尸布的耶稣遗像伪造者必定是个异教徒。