1. 说也奇怪,作为白嘉轩的儿子,白孝文在婚后一直没能传宗接代,但他的暗病,居然被勾引他的田小娥治好了。

2. 之誉,乃是魏孝文帝孝昌三年为安顿印度僧人菩提达摩来到少林寺传授禅法而辟。

3.孝文皇帝驾崩时,申屠嘉以丞相的身份,领取遗诏,并颁布天下,同时新君登基,孝文皇帝的葬礼及神庙的建设,都是由其一手包办的。

4. 太宗孝文皇帝时期,申屠嘉是唯一一个能代表天子惩罚邓通的大臣。

5. 朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。

6. 本文针对刘孝文同志文章的某些观点，叙述了几种新兴元数据的存在状态，及CNMARC元数据的不足和几点解决建议。

7.知礼乐射御书数,助人君顺阴阳明教化,更与京博仁孝文化交相呼应。

8.孝文后二年正月壬寅,天EF67夕出西南。

9.孝渊源深厚,被誉为“中国慈孝文化之乡”,涌现了“董黯取水”、“慈城三孝”、“三娘孝子”等多个慈孝典故。

10.译经。

11. 孝文后二年正月壬寅,天EF67夕出西南。

12. 孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。

13. 至孝文皇帝,闵中国未安,偃武行文,则断狱数百,民赋四十,丁男三年而一事。

14.对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。

15. 今日诸宗室亲族皆在侧,朕依太宗孝文皇帝之成例,考校尔等功课、政见!

16.“安安送米”、“姜诗孝亲”等“一门三孝”故事家喻户晓。

17.这一个漂亮的动作,顿时使对方变得哑默悄声,秃鹫觉得很没有面子,便翻身上马提着厚背连环刀,‘哇呀呀’的向诸孝文杀了过来。

18. 同时,孝亲天下是德阳的伦理美德,是忠孝文明的典范,一门三孝全国有名、诸葛瞻父子战死之地绵竹就在近处黄许镇。

19.???这对老夫妻叫陶春林和艾孝文,今年都已经年过七旬,他们都是中国集报协会会员,曾经获得过省集报协会命名的“集报世家”称号。

20. 孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。

21. 人都说孝文是较厚道笃义的人,就是生在贵族家庭弄坏了。

22. 公元495年北魏太和十九年,孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。

23. 孝文带着邱明山和一伙同伴,混迹台北市闹区西门町的咖啡馆、茶室和各种龙蛇杂处的场所。

24.蒋经国都曾对他寄予厚望,宠爱有加。

25.同时唐美丽也想起来了,阿哥哥舞进入高潮时,旁边人齐声喊一个名字,那喊的应该就是“孝文”。

26. 陈孝文师傅介绍,当地一条东西向河流,被南北向的流香涧拦腰切穿,地学上称这种现象为“河流袭夺”,形成了独特的自然环境。

27. 高祖悲百姓遭战国百王之苦,暴秦蹂躏之惨,轻徭薄赋,与民休息,孝惠,孝文继统,不改高祖之政,至今四十余载,天下富足,百姓殷实。

28. 鲜卑民族原来是没有孝悌观念的，孝悌观念在全社会重新树立起来是从孝文帝时期才开始的。

29.戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

30. 孝泉镇是德孝文化发源地,“涌泉跃鲤”、“安安送米”、“姜诗孝亲”等“一门三孝”故事家喻户晓。

31.武革命,应乎天而顺乎人。

32.高祖悲百姓遭战国百王之苦,暴秦蹂躏之惨,轻徭薄赋,与民休息,孝惠,孝文继统,不改高祖之政,至今四十余载,天下富足,百姓殷实。

33. 孝文缓过神来说道:“算了,这是你们的孽缘,上天注定的劫数,上天有好生之德,你已然明了自己罪行,不如忘却仇恨痛改前非,在我身边好生修行如何?”。

34. 汉兴,高祖帷薄不修,孝文衽席无辩。

35.陈孝文师傅介绍,当地一条东西向河流,被南北向的流香涧拦腰切穿,地学上称这种现象为“河流袭夺”,形成了独特的自然环境。

36.鲜卑民族原来是没有孝悌观念的，孝悌观念在全社会重新树立起来是从孝文帝时期才开始的。

37. “董永卖身葬父”、“黄香扇枕温衾”、“孟宗哭竹生笋”……二十四孝文化长廊,游人不时驻足,细细端详品味栩栩如生的画雕和孝子故事。

38. ???这对老夫妻叫陶春林和艾孝文,今年都已经年过七旬,他们都是中国集报协会会员,曾经获得过省集报协会命名的“集报世家”称号。

39.洛阳才子贾谊遗落在籍田里的官印。

40.茶室和各种龙蛇杂处的场所.com。

41. 孝文帝为天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺,供给衣食。

42. 墓主人若是节闵帝元恭,洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度,孝文帝的长陵占据始祖位,祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。

43. 有司数请濞罪,孝文皇帝宽之,欲其改行为善。

44.衣复恩去了,亲眼见到移居孝文寓所的蒋孝章,和俞扬和讲电话时情话绵绵,欲罢不能,自知难以完成任务,只好悻悻回台覆命。

45. 这种朝议的形成和发展，与北魏早期的历史变迁和孝文君臣的主观努力都有关系。

46. 又舒舒服服洗了个澡,一扫多日的疲倦,穿了身孝服,因为现在是国丧期间,昭襄王、孝文王刚刚驾崩没多久。

47. 知礼乐射御书数,助人君顺阴阳明教化,更与京博仁孝文化交相呼应。

48.孝文帝为天竺僧跋陀在嵩山敕建少林寺,供给衣食。

49. 宁波江北区与慈、孝渊源深厚,被誉为“中国慈孝文化之乡”,涌现了“董黯取水”、“慈城三孝”、“三娘孝子”等多个慈孝典故。

50.孝文缓过神来说道:“算了,这是你们的孽缘,上天注定的劫数,上天有好生之德,你已然明了自己罪行,不如忘却仇恨痛改前非,在我身边好生修行如何?”。