1.当我在开始出一些下里巴人的作品的时候你还在吃奶呢。

2.《后汉书》记载，武落钟离山是巴人祖先廪君务相掷剑称王之地。

3.镜头回放5：在巴人渔庄，99与皮子相对而坐，桌子中间的液化气炉盘冒着蓝色火苗。

4.文艺要在普及的基础上不断提高,因为群众不仅需要“下里巴人”,也需要“阳春白雪”。

5.她的皮肤光滑富有弹性,呈红褐色,面目清秀,鼻梁尖高,眼睛深凹,睫毛细长,下巴尖翘,具有鲜明的欧罗巴人种特征。

6.每次珠峰攀登的开始都要举行一项礼拜仪式，在仪式中夏尔巴人表达他们对山神的崇敬之情。

7.阳春白雪非独有，下里巴人亦共享。

8.管它优与劣，却是民间的声音；管它巴人与白雪，却是真正的天籁。

9.既然是社会，你就允许阳春白雪下里巴人并举，圣贤隐士三教九流共存吧。

10.数千巴人闯入阿拉法特拉马安拉官邸。

11.发长一尺有余,呈黄棕色,卷压在尖顶毡帽内,帽插数支翎,肤色红褐色富有弹性,眼大窝深,鼻梁高而窄,下巴尖翘,具有鲜明的欧罗巴人种特征。

12.开县余家坝墓地是长江三峡地区一处极为重要的战国时期巴人墓地。

13.盖送行之诗,言其风土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而续之以“焚女”、“巴人”之联也。

14.另有一种说法是：古代巴人居石穴，川东人称石为巴，因此得名，而四川现在还把盐叫做盐巴。

15.而我们只不过是给文学这个小婊子输氧和供血的，她是不会惠顾我们这些下里巴人的。

16.他曾参加了西南非民族和古巴人对抗安哥拉的战争。

17.开县余家坝墓地是长江三峡地区一处极为重要的战国时期巴人墓地。

18.因此，它是阳春白雪，登上了大雅之堂；又是下里巴人，占据了乡村僻壤。

19.知道了，真他妈烦死了，都做了三次了，什么鸟鸡巴人嘛，什么都不懂就知道说这说那。

20.每次珠峰攀登的开始都要举行一项礼拜仪式，在仪式中夏尔巴人表达他们对山神的崇敬之情。

21.爱情真是神奇，一点也不会因为你是下里巴人或者大富大贵就会有什么不同。

22.第五章宋元明清，农技诗与田园诗共峰峡宋元明清，是农技诗产生、繁荣时期，农技诗的产生，标志着诗歌这种阳春白雪形式与农事这种下里巴人内容的真正意义。

23.无论阳春白雪，抑或下里巴人，有此好者甚。

24.你多干净、多清高、多纯洁，我们都是下里巴人，哪儿配得上你呀。

25.我们固然需要有阳春白雪的艺术作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽视。

26.长久以来，bbc都试图在阳春白雪与下里巴人两种类型的节目之间把人们吸引过来观看那些在别处看不到的优秀的素材，然而科技的进步增加了人们的选择范围，这使得bbc的任务更加复杂化了。

27.古巴人埃里克？赫尔南德兹于上周四称，日前他创下了一项坐颠世界杯用球"普天同庆"的世界记录。

28.雅，所谓阳春白雪者也，似乎就是高人一等；俗，所谓下里巴人者也，好像就是低人一等。

29.为了追求收视率，电视臺大多製作下里巴人的戏剧节目。

30.苏童的立得住脚，得力于他把阳春白雪与下里巴人恰倒好处的糅合。

31.读者对于文学作品的要求，不仅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奥的阳春白雪。

32.数千巴人为更靠近阿翁埋葬地冲入阿拉法特官邸。

33.科学家对592名不同人种的人进行了研究,其中包括欧罗巴人种、居住在美国的西非人种、巴西人、佛得角人等。

34.通过对历史文献的梳集整理，结合巴人在武当山地区的活动历史记载，我们对“巴渝舞”与武当山的关系进行了研究。

35.语调不停变化，有时是阳春白雪，有时是下里巴人。

36.可巴人却不作如是观，他认为：杂文的存废，不在于杂文的体裁、风格与笔调，如果，这世上不缺乏战士，则总会随兴所至，拿起这杂文的武器来。

37.因为工艺直接承钵于古罗马,所以在犍陀罗佛像上可以清晰看到雕刻精致的雅利安系欧罗巴人种的高鼻梁和花瓣式嘴型。

38.阿拉法特任命堂兄弟为加沙警察总监,数千巴人抗议。

39.随心随口，风吹风走，随天随地，云舒云皱；阳春白雪，下里巴人，大俗大雅，大象无形。

40.巴人：后来，我和莺儿在过家家时又生了几回孩子，终于有一天东窗事发。

41.千古?山是一位真正的历史老人,三千年前,他孕育了土家先民巴人,三千年后,他依然伫立在清江岸边,关注着一代又一代巴氏儿女桑田沧海,历史沉浮……

42.她让阳春白雪和下里巴人经过视听经典艺术知识体系与现代电子视听软件创作媒体的再创作之后，共同成为广大观众的审美对象和欣赏内容。

43.尽管有贸易禁令，许多小企业的启动基金都来自旅居海外的古巴人，尤其是居住在迈阿密的古巴人。

44.昨日,2002年巴人文化艺术节开幕式上,在古巴人聚居之地———巴中江北新区白云台广场表演中重现了这种已经消失几个世纪的神奇战舞———巴渝舞。

45.出土的所有棺木皆无底座;尸骸头发全为金黄,颧骨高耸、脸庞狭长,腿骨粗壮、身形高大,整体呈现欧罗巴人种特征。

46.“巴渝武舞”源于商末巴师伐纣的“前歌后舞”,以“武”和“舞”的形式,展示了狩猎、战争以及农耕祭祀等巴人生活。

47.可哪回你来，都是攒巴人家卖儿卖女。

48.七分绵软中又带着三分风骨,颇似江南繁华烟雨之地的吴中软调,与耿直硬朗的巴人方言相比,江南的语调更适合用来诵读诗经典籍。

49.街道两边店铺除了极少数的品牌服装店和少数印巴人经营的皮货店或鞋店外,几乎全是歌特庞克风格的门店。

50.现代的流行歌曲，虽尽是一些下里巴人的乐曲，但也必然反映一些民众心声。