1.不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。老子 

2.楚歌的变化更加明显,素来自矜于达观知命、荣辱不惊,如今却为缥缈无形的恐惧所困扰,处处表现得怯懦而畏缩。

3.项羽明明“自矜功伐,奋其私智”,却不准别人说他半个不字,把自己描绘成“一朵花”,结果自刎乌江;刘邦技不压众,才不惊人,竟能完成统一大业。

4.一位谦虚有礼的修行人，他当然是不自见、不自是、不自伐、不自矜。

5.皇太叔耶律重元妻艳冶自矜,萧观音告诫她“为贵家妇,何必如此”。

6.后山之役确实有功于民,但诸位大人难道可以自矜自伐吗?这些盗贼离省城很近,老百姓遭其毒害长达数年,有关官吏本来是难辞其咎的。

7.项羽明明“自矜功伐,奋其私智”,却不准别人说他半个不字,把自己描绘成“一朵花”,结果自刎乌江;刘邦技不压众,才不惊人,竟能完成统一大业。

8.歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

9.谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

10.这就是他晚年在给蒋秉南先生赠序中所讲的“贬斥势利,尊崇气节”,以及绝不“侮食自矜,曲学阿世”。

11.这篇铭文直接向神灵祈愿,这一特征明显不同于充斥着纲领性口号的、伐善自矜的帝秦石刻。

12.谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。

13.不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。老子

14.书画颇自矜贵,一缣半素士大夫争宝之。

15.歧者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

16.陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。

17.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

18.其实，自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。

19.后山之役确实有功于民,但诸位大人难道可以自矜自伐吗?这些盗贼离省城很近,老百姓遭其毒害长达数年,有关官吏本来是难辞其咎的。

20.自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。

21.水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

22.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。

23.后山之役确实有功于民,但诸位大人难道可以自矜自伐吗?这些盗贼离省城很近,老百姓遭其毒害长达数年,有关官吏本来是难辞其咎的。

24.自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。

25.以王俭的博学多闻，喜欢隶事这种矜奇炫博的游戏，自是理所当然，他本人也确实每以博学自矜。

26.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

27.这篇铭文直接向神灵祈愿,这一特征明显不同于充斥着纲领性口号的、伐善自矜的帝秦石刻。

28.羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚,诸葛亮虽外接待羕,而内不能善,屡密言先主,羕心大志广,难可保安。

29.识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。

30.陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。

31.其实，自矜仁义的宋襄公是一个凶狠残忍的伪君子。

32.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

33.如查嗣庭、汪景祺,自矜其私智小慧,傲睨一切,轻薄天下之人,遂其丧心背义,谤讪君上。

34.在某个领域里最优秀，却又不以此自矜。

35.谢谢先生解惑!那‘?者不立,跨者不行;自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

36.相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。

37.彼时的陈绍基当轴处中,自矜博雅,到处题赠书法。

38.这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。

39.何须藉此自矜骄?簌簌一阵疾风过,方知根深冠自高。

40.我曾饿着肚子，把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我的姿态，因为那是我的姿态呀！人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀！艾青

41.这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。

42.自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。

43.“不自矜故长”，矜是傲慢，无论是外在和内在对于一切都是有害而无利。

44.第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

45.他是一个自矜的人,不能接受别人的批评.

46.羕起徒步,一朝处州人之上,形色嚣然,自矜得遇滋甚,诸葛亮虽外接待羕,而内不能善,屡密言先主,羕心大志广,难可保安。

47.以王俭的博学多闻，喜欢隶事这种矜奇炫博的游戏，自是理所当然，他本人也确实每以博学自矜。

48.他是一个自矜的人,不能接受别人的批评.

49.这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务,即当世之刑名钱谷,亦懵然罔识,而搦管呻吟,自矜有学”。

50.自矜功伐,奋其私智而师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚的觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”。