1.隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。

2.这山谷桃花盛开，落英繽纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

3.水乡田园是多么的美呀，春天的田园美不胜收！只要你细细品味，用心感受春天的田园风光，一定让你留恋忘返。这也难怪东晋着名隐士陶渊明放弃好好的官不做，要隐居村野，躬耕田园，过着与世无争、悠闲自在的田园生活。

4.陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

5.用陶渊明的《归去来兮辞》来结束本文:悟已往之不谏,知来者之可追。

6.山南景区有唐代诗人李白写下“望庐山瀑布”千古名句的秀峰,晋代诗人陶渊明故里和桃源胜境等。

7.陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外，还应有诸子不立的憾恨。

8.李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。

9.生命诚可贵，蔬菜价更高。若为生存故，还得掏腰包。遥想陶渊明，今天钱鼓包。工资不见涨，物价来烧包。从此萝卜汤，梦里慢慢熬。

10.住在这裡，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。

11.陶渊明采菊东篱下，悠游自在，写出了很多优秀的田园诗句。

12.我的另一位导师陶渊明说：“归去来兮，田园将荒芜胡不归？”。

13.采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

14.陶渊明采菊东篱下，悠游自在，写出了很多优秀的田园诗句。

15.陶渊明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图，即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。

16.第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗。季羡林 

17.我爱有一盆漂亮的茉莉花，虽然不像牡丹那样娇艳那样的五颜六色，也不像百合花那样翠色迷离自李唐来盛人世爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。茉莉花但他有自己独特的美。

18.陶渊明的人生是平淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首；月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃平淡之典范。这样的生活，我喜欢！

19.村落有点像陶渊明笔下的悠然见南山,再伴以深秋的绝美“枫色”,文字已经难以形容这样的画面。

20.陶渊明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈现。

21.两年后崔氏给陶渊明生下一个小儿,乳名阿通,随陶渊明隐居此地,过着夫耕于前、妻锄于后的平静生活,志同道合,安贫乐贱。

22.陶渊明在《五柳先生传》里说其“短褐穿结,箪瓢屡空”,“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣,即使这样的衣服还有洞和补丁。

23.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

24.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

25.这山谷桃花盛开，落英繽纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

26.谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

27.这首《归园田居》是陶渊明不为五斗米折腰,回到家乡耕田时作。

28.陶渊明是著名的文学家,写下了《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等一批影响深远的文学作品。

29.陶渊明这时早已觉得自己是东晋的遗民,现实生活却使他有志难酬,从而对天道也产生了怀疑。

30.这些，就构成陶渊明作为一个得自“江山之助”的杰出田园诗人的重要底蕴。

31.陶渊明早年曾几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。

32.陶渊明描写的世外桃源一直为人们所津津乐道，大家都向往这么一个纯净地方。

33.云无心的名字,源于陶渊明的归去来兮辞,博文中的那些食物于他,有点回归生活的意思。

34.水乡田园是多么的美呀，春天的田园美不胜收！只要你细细品味，用心感受春天的田园风光，一定让你留恋忘返。这也难怪东晋着名隐士陶渊明放弃好好的官不做，要隐居村野，躬耕田园，过着与世无争、悠闲自在的田园生活。

35.但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益，就必须付出“心为形役”的代价。

36.学会舍弃,陶渊明找到了自得其乐的和谐之风,并由此成为中国文学史上最伟大的田园派诗人。

37.陶渊明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈现。

38.隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。

39.陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

40.住在这里，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。

41.有时，人生真不如一句陶渊明。木心 

42.之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”。

43.后来，陶渊明一心归隐山林，成为了著名的田园派诗人。

44.元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

45.李白不肯摧眉折腰事*贵的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相通。

46.同时,它不仅立意与陶渊明有别,而且以古喻今,具有强烈的现实意义。

47.对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。

48.水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐 

49.这山谷桃花盛开，落英缤纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

50.陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。