1.立意不坏，但格局不大，管理也不到位，有搞民俗研究的朋友曾批评说，这分明是疍家。

2.144. 有些节日会庆祝表演艺术，比如艺穗节，民俗节，女人节，傻子游行，儿童节。

3.街道两边的过街楼楼下是店铺，楼上都租给了艺术家、作家、民俗研究者、外国人。

4.作品中大量的民俗事象的介绍之所以被不少读者认为有点游离，其失误恰恰就在这里。

5.四、黄河风：展现黄河流域独特的民俗民风，以及黄河文化的浓厚色彩。

6.财神信仰和禁忌习俗，勾勒出其中所蕴含的经商取财及理财之道的丰富内涵。

7.当我们端坐前排，近距离地去感受民俗风情表演时，更是乐得开怀，笑得舒心。

8.这个民俗学者就是我，我的名字叫东方。

9.乡野民俗文化也对孩子们的情爱理解和追求有一种催熟作用。

10.121. 老式的蓝月亮：根据现代民俗学，蓝色的月亮是第二次在一个月满月。

11.《红岩颂》、《花好月圆》等节目。

12.藏教民俗规定，不得将之分离，于是在两座山之间修建了一座白塔，作为连接两山的纽带。

13.8. 赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。

14.试看一些地方泛滥成灾的人情债，已使人望情生畏，躲之不及，也导致民俗风情的败坏。

15.64. 民俗戏谈，固可置之一笑。

16.开发民俗旅游资源，对推动当地旅游和经济的发展，具有重大意义。

17.前往互助土族民俗村游览，可领略少数民族奇特的风土人情。

18.10. 日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。

19.东方研究民俗被女鬼迷惑，东方已经迷惑，这条消息很快传回学院。

20.秧马、蓑衣、火笼、升斗、擂钵等生活用品和生产用具,也都透出浓浓的峡江风情。

21.摔瓦盆是孝子送父母上黄泉路的民俗。

22.Cruisingonthesea：在游艇上看民俗特色的节目以及吃自助餐的过程。

23.从xx、军事、文化、民俗、饮食等等都影响着xx商周以后每个朝代。

24.在这里我们浏览了牌楼、文昌阁、水车、古戏台还看到了民俗表演。

25.小胡开玩笑说，如果有哪位男同胞身心俱疲，大可到羌寨来享受那独特的风情民俗。

26.2. 研究西府民俗文化的内涵和特征，将有助于移风易俗，开发利用民俗文化资源。

27.108. 民俗旅游是一种高层次的文化旅游，是当今的旅游时尚，具有广阔的市场前景，正呈现出迅猛发展的势头。

28.153. 第三章分析皖中民俗文化生活在庐剧题材内容中的渗透。

29.敲团箕、煺野茅洞、板凳龙、挑灯笼队伍巡街等民俗在三林老街重现。

30.节日等诸多民俗活动的贵重馈赠礼品。

31.198. 老爸不用操这份心,女儿我别的不会,探查民情呀,访贫问苦呀和搜罗民俗谚语人情事故杂七落八的差事,我还能揽起来。

32.78. 面对世界经济一体化的发展，为进一步探索中国民俗文化的价值取向，本文以经济学视角对其进行一次尝试性解读。

33.136. 丁氏庄园是仪陇客家民居的杰出代表，有“客家民俗博物馆”之称。

34.我沉浸在一片黑色中，在黑色中我正渐渐转变为民俗学者。

35.骑马和击剑。

36.一般来说，北城代表的是文化，南城代表的是民俗。

37.169. 一场场文化“盛宴”将联翩而至,热情的市民们在落幕之后同样可以欣赏到不同的民族民俗风光。

38.收秋的农家并不刻意显耀什么，可院落的旯旯旮旮里仍透出一幅幅迷人的丰收民俗画。

39.祥和的祈盼.

40.99. 洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。

41.腰鼓、秧歌等民俗表演。

42.97. 本文采用理论结合实际的方法，选取西安环城西苑进行实例分析，对建设开放式民俗文化主题公园的设计理念进行研究。

43.若是把心态调整好，这或还是研究民俗民风的一个新课题。

44.并根据它的不同作用充填起平原思想大树的枝枝叶叶，给后世的儿女一片神秘的民俗荫凉。

45.74. 满族民俗文化资源是非常重要的社会因素和生产力因素，开发满族民俗旅游资源意义重大。

46.“面线糊”等风味独特的地方风味小吃,已成为香山旅游的重要内容。

47.缺点是有时太过民俗化，给人给人有戏说的感觉。

48.民俗、史学等都产生了深远的影响。

49.当时他以为，民俗这个专业，是个冷门，比较好考一些。

50.xx人也有十二生肖，这是从古代xx传过去的民俗文化。