1. 临难苟免的伪君子!那样何以为人。

2. 传首边庭,头足异处,亦足为临难鲜忠者之戒矣。

3. 朝廷幼主恃我而已,临难苟免,吾不为也。

4.固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉。

5. 日军破城后,官兵们“不愿受暴敌残杀,均以手榴弹自炸而死”,“临难不苟,杀身成仁”与山河共存亡的矢志。

6.有了这种“平常心”,就能处惊不变,临难不惧,就能遇利不争,乐于奉献。

7.濒危临难之际,皆慌惧棼乱,束手无措,安有扶危翼倾之善策哉?惟钜子之马首是瞻,愿遵从钜子之弘猷善谞,以应付我墨门遭遇之劫难也。

8.敬德虽是一勇之夫,但秉性刚烈,临难不苟。

9.我不知战,但知无走,平生久要,临难不苟。

10. 何叔衡在“新民学会”时就以性情刚毅著称,临难不苟正是他这种品格的表现。

11. 涉猎古今,心术明达,临难不改节,当官无朋党;所乏者骨鲠规谏。

12. “这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想,将永远活着,不会死去。

13.自尊心弱时，人们几乎会竭尽所能地去取悦自己，看到有人逢灾临难，自己便会幸灾乐祸。

14. 临财毋苟得，临难毋苟免。

15.加入WTO对处于初级发展阶段的中国寿险业来说，既面临难得的历史机遇，又必须应对前所未有的挑战。

16. 从雪山到小汤山,记者见过许许多多临危不惧、临难不惧、临苦不惧的军人。

17. 固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉,此正是非之所由决,而恒情之所易惑者也。

18. 华夏大地的精神滋养及悠久绵长的文化传承,涵养了中华民族临难不苟、履险不却、坚韧不拔的担当精神。

19. “威武不能屈,临难不苟免,是真正的人民英雄。

20.后知勇、后知廉;才能临财不贪,临难不屈,才能谦和退让、取舍有度;明做人之理,晓民族之义。

21. 开店提前送吉祥，生意兴隆业兴旺，全员努力来奋斗，天天进步业渐精，日进斗金多财源，顾客常临难闲身，日日喜气庆收获，年年发财更有神。

22.今若临难苟免,岂有面目对战死士卒哉!

23. 处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。

24.虽存仁爱之小情,忘社稷之大计,祸至而不恐,将亡而自安,失人臣临难不避之节,乏先贤大义灭亲之事,非所闻也。

25. 历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。

26. 临财勿苟得，临难勿苟免。

27.临财勿苟得，临难勿苟免。

28. 他披上紫披肩，颈上悬着主教的十字架，和那被缚在绳索中的临难人并肩站在大众的面前。

29.认为“他的这种为人民工作的精神,这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想,将永远活着,不会死去”。

30. 曹聚仁在盛赞蒋梦麟“临难不苟免”的骨气时,还说“这男子汉的气度,并非胡适、鲁迅诸氏所能及的。

31.临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。罗贯中

32.领土易手的严重后果。

33. 一个人有了羞耻之心,才能知耻而后知义、后知勇、后知廉;才能临财不贪,临难不屈,才能谦和退让、取舍有度;明做人之理,晓民族之义。

34.为将者当披肩执锐,勇于身先士卒,临难不顾,赏必行,罚必信。

35. 德?元年(1275年),元朝兵马大举进攻南宋,两淮地区情况更加紧急,李氏幕府分崩离析,幕僚纷纷辞职,唯独陆秀夫临难不惧,与李庭芝同舟共济,誓死抗敌。

36.琮为将甚勇决,当敌临难,奋不顾身。

37. 在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

38.在据理申辩遭斥后,他临危不惧,临难不苟,借三昧定力之功,摄心入静,一心念佛。

39. 神兵战士从天而降，他们临难无惧、视死如归。

40.视死如归。

41.朝鲜倘若崩溃，一衣带水的韩国和中国就会面临难民潮冲击。

42. 今若临难苟免,岂有面目对战死士卒哉!

43. 逢山开路,遇水叠桥,披坚执锐,临难不顾,身先士卒,赏必行,罚必信,是为先锋!

44.被坚执锐,临难不顾,为士卒先;赏必行,罚必信。

45. 我不知战,但知无走,平生久要,临难不苟。

46. 为将者当披肩执锐,勇于身先士卒,临难不顾,赏必行,罚必信。

47. 后来将表焚烧,果能上升,未将先生杀害,先生付之一笑,其临难不苟免如此。

48.“临难不顾生,身死魂飞扬”“戎马鸣兮金鼓震,壮士激兮忘身命”。

49.固有临难苟免,而求生以害仁者焉;亦有见危授命,而杀身以成仁者焉,此正是非之所由决,而恒情之所易惑者也。

50. 有了这种“平常心”,就能处惊不变,临难不惧,就能遇利不争,乐于奉献。