1.扁鹊认为其长兄医术最好,治病于病情发作之前;其仲兄次之,治病于病情初起之时;而自己最差,治病于病情严重之时。

2.扁鹊一时也答不出来,随手把结石和桌上的青礞石放在一起。

3.这次来,叶辰可没少给五位老头带来礼物,给扁鹊桥的是现代医学的发展,还有一些零杂的医术书籍。

4.如你能幸免,身体也会罹患虚痨症,历久难以治愈,就如扁鹊的神医也无法医治,那么司命之神就会来取你的命。

5.29 完颜长之的那一矛所带的劲气以经伤及到了虞公亮的内脏,任是扁鹊复生,华陀再世也无回天之力了。

6.如扁鹊之望齐桓,能于病之未来洞见症结。

7.扁鹊发现蔡桓公已是病入膏肓,便逃往秦国去了。

8.赖神医的医术,真是扁鹊重生,华陀再世。

9.舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。

10.春秋无义战,杀伐不断纷扰无穷,救死扶伤的医生自然是个很吃香的职业,号称“扁鹊”。

11.扁鹊走后，桓公不高兴地说：医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。

12.昔日扁鹊的望闻问切就是这个说法,而段老先生的佐助之术就是对应的第二点,想来以段老先生的高超技术应该能查探清楚的。

13.为首杀手见此,一咬牙,手中长剑直直刺去,可是还未到那扁鹊医门为首之人三寸外,手中长剑便被那浓绿的剑尺,震得寸寸断裂。

14.西汉学者扬雄、东汉学者高诱、三国吴国史学家韦昭为、唐代史学家张守节等人都明确指出,绰号“扁鹊”的名医秦越人是齐国卢人。

15.35 有一天客舍里进来一位皤皤白首的褴褛老者,扁鹊见老者气度不凡,非寻常人,于是。

16.如扁鹊之望齐桓,能于病之未来洞见症结。

17.24 一日,扁鹊为邻居阳文准备一块青礞石治疗他的中风偏瘫。

18.主要建筑有：回生桥、山门、碑楼、献殿、扁鹊庙、药王庙等。

19.34 舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。

20.可惜回天无力啊,除非是号称可以‘药死人、医白骨’的当代扁鹊秦越人在,或许还有一线希望。

21.保生大帝毕生精通歧黄,时人称之为扁鹊华佗再世。

22.昔日扁鹊的望闻问切就是这个说法,而段老先生的佐助之术就是对应的第二点,想来以段老先生的高超技术应该能查探清楚的。

23.当时,扁鹊的切脉技术高超,名扬天下.

24.20 只是可惜杜老是问道于盲了,胡哥是一西医,虽然知道扁鹊这个名医,但是关于扁鹊的相关事宜和真的不太清楚。

25.11 比赛组织者巧妙地与举办联赛与内邱的首届扁鹊文化节相结合,很有创意.

26.3 李大夫为我们看病,手到病除,大家都戏称他为小扁鹊。

27.扁鹊走后，桓公不高兴地说：医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。

28.只是可惜杜老是问道于盲了,胡哥是一西医,虽然知道扁鹊这个名医,但是关于扁鹊的相关事宜和真的不太清楚。

29.假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

30.病有六不治:骄怒不论于理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也;阴阳并，脏气不定，四不治也;形羸不能服药，五不治也，信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。扁鹊

31.明心运起扁鹊医经功法,在圆觉心脉间反复滋养修复,只过了小半个时辰,圆觉缓缓醒过来。

32.西汉学者扬雄、东汉学者高诱、三国吴国史学家韦昭为、唐代史学家张守节等人都明确指出,绰号“扁鹊”的名医秦越人是齐国卢人。

33.42 扁鹊华佗可以妙手回春;但医术不高的“蒙古大夫”则会送给你“死亡列车”的乘车证。

34.23 据临淄齐文化研究中心王金智主任介绍,扁鹊是战国时的医学家,齐国人。

35.18 赖神医的医术,真是扁鹊重生,华陀再世。

36.扁鹊认为其长兄医术最好,治病于病情发作之前;其仲兄次之,治病于病情初起之时;而自己最差,治病于病情严重之时。

37.莫说是久负盛名的扁鹊阁主百草翁薛长生,就是一般的江湖铃医、草头郎中,也有数年甚至十数年的行医经验,任凭一个人天资绝代,也不可能在一日之间超越。

38.扁鹊祠分东西二庙，西庙为早，面中条，近王官谷瀑布，风景优美。

39.38 父亲秦毓秀,从艺五十余年,造诣精湛,技法独到,被誉为抢救古画的扁鹊。

40.有一天客舍里进来一位皤皤白首的褴褛老者,扁鹊见老者气度不凡,非寻常人,于是。

41.舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。

42.只见她杏黄色衣衫,淡绿色腰带,肩头斜背鹿皮药囊,腰间大大小小七八个各色香囊,唇白齿红、娇小艳丽,一派昂然自若的潇洒风范,正是医仙子贾扁鹊。

43.假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

44.15 扁鹊至邯郸,为妇人医治,至洛阳为周人医治耳聋眼花,四肢麻木,至咸阳为秦人医治幼儿,随俗为变。

45.1 假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

46.疾之居膝理也，汤熨之所及也;在血脉，针石之所及也;其在肠胃，酒醛之所及也:其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨随，臣是以无请也。扁鹊

47.17 保生大帝毕生精通歧黄,时人称之为扁鹊华佗再世。

48.12 扁鹊走后，桓公不高兴地说：医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。

49.比赛组织者巧妙地与举办联赛与内邱的首届扁鹊文化节相结合,很有创意.

50.8 当时,扁鹊的切脉技术高超,名扬天下.