1.7, 如再授人以柄，树碑立传，罪不可逭。

2.那么多的改革家，难道不应该为他们树碑立传吗?

3.如再授人以柄，树碑立传，罪不可逭。

4.14, 我做好事不为树碑立传,而是为大家服务.

5.我做好事不为树碑立传，而是为大家服务。

6.在已造成了冤假错案的前提下，宣称“功大于过”，急于“盖棺定论”或“树碑立传”，无异于“五十步笑百步”。

7.我们应该为修路人树碑立传。

8.群众不喜欢自己给自己树碑立传的领导。

9.2, 我们应该为修路人树碑立传。

10.1, 应该为之树碑的人们都不需要纪念的人们都不需要纪念碑，这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑。赫兹里特

11.4, ***言：为我树碑立传，罪不可逭。

12.李新回答说，我们编写中华民国史，并不是为统治集团树碑立传，而是要写中华民国的兴亡史，也就是要搞清楚它是怎么灭亡的。

13.人们树碑纪念为祖国而死的战士。

14.在我们国家里，英雄人物辈出，难道不值得我们为他们树碑立传么?

15.难道要为网上购物或者五个来树碑立传吗?

16.应该为之树碑的人们都不需要纪念的人们都不需要纪念碑，这是因为他们早已在人们的思想和记忆中树起了自己的丰碑。赫兹里特。

17.行踪遗迹、轶闻遗事,能使湖光溢彩、山色生辉……我省应为名人树碑立传,在自然景观中增加人文色彩。

18.9, 历代的统治者都为自己树碑立传,以抬高个人,掩盖罪行。

19.3, 历代的反动统治者都为自己树碑立传，以抬高个人，掩盖罪行。

20.树碑立传是旌表英雄的一种方法。

21.8, 那么多的改革家,难道不应该为他们树碑立传吗?

22.16, 反映在小说中，韩少功则以语言的方式为生命立传，为方言土语树碑。

23.6, 在我们国家里,英雄人物辈出,难道不值得我们为他们树碑立传么?

24.反映在小说中，韩少功则以语言的方式为生命立传，为方言土语树碑。

25.13, 为画家树碑立传归根结底还是他的作品.

26.5, 群众不喜欢自己给自己树碑立传的领导。

27.历代的反动统治者都为自己树碑立传，以抬高个人，掩盖罪行。

28.历代的统治者都为自己树碑立传，以抬高个人，掩盖罪行。

29.12, 人们树碑纪念为祖国而死的战士.

30.15, 李新回答说,我们编写中华民国史,并不是为统治集团树碑立传,而是要写中华民国的兴亡史,也就是要搞清楚它是怎么灭亡的。

31.11, 难道要为网上购物或者五个C来树碑立传吗?

32.17, 在已造成了冤假错案的前提下,宣称“功大于过”,急于“盖棺定论”或“树碑立传”,无异于“五十步笑百步”。

33.为画家树碑立传归根结底还是他的作品。

34.10, 树碑立传是旌表英雄的一种方法.