1.克孜尔壁画作为龟兹石窟壁画艺术的一部分，具有东西方艺术的某些特征。

2.巩县石窟寺双面人像，题材新颖，造型独特，为全国各石窟雕刻中所仅见。

3.笔者呼吁将石窟艺术纳入艺术教学的范畴，并加强敦煌石窟艺术的研究力度。

4.并多方寻找南石窟寺之碑早期拓片,进行技术修复.

5.龙门石窟是我国古代最大的窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。

6.克孜尔石窟壁画中出现的佛塔形式多样，既有因时代不同而发生的演变，也有因宗教信仰内涵的演变而呈现出的不同的形式。

7.他们来到第三窟,是云岗最大的石窟,断崖高25米,凿有12个方形石孔,窟后室,雕一佛二菩萨,两颊腴润,体态丰满,形态十分自然,衣纹流畅……。

8.虽然崖岸高耸,叫我等平日里只顾伏案写书的文弱作家们气喘吁吁,但当走入那石窟之中,横于眼前的那座卧佛,神态庄严典雅,却依然叫人不有得生出不虚此行的感慨。

9.如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的该时期壁画，艺术造诣极高。

10.他既不去欣赏象山的名胜，也不去访问那些深藏在盂买湾东南的神秘地窖；就连萨尔赛特岛上的冈艾里石窟这种巧夺天工的佛教建筑遗迹，他也不屑于去瞧一眼。

11.中新网太原7月1日电(胡健)记者1日从山西省云冈石窟研究院获悉,经中国多位文博专家研究讨论,通过了采用摹制法对山西大同沙岭北魏墓室进行抢救性保护。

12.从艺术家创作的石窟，到漂着睡莲浮叶的池塘，再到令人惊奇的水滨风景，这九个户外空间将彻底颠覆你对后院的定义。

13.1988年,我家在洛阳参观龙门石窟时在伊川岸边留影.

14.新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。

15.山上石窟众多,每年朝山的善男信女,不远千里而来,加以山高水秀,气象万千,那专为游山玩景的人,也着实不少。

16.马蹄寺旅游景区是国家4A级旅游景区，是省级森林公园，景区内有全国重点文物保护单位马蹄寺石窟群。

17.如果壁画本身失去了光彩，敦煌石窟中的一切都将失去灵魂。

18.云冈石窟也是世界文化遗产之一，它座落在大同市境内，现有窟龛252个，代表了公元5世纪到6世纪中国佛教雕塑和浮雕艺术的杰出成就。

19.敦煌石窟的保护需要的是知识和科学。

20.见过龙门石窟的宏伟雕像者，无不赞叹只有艺高胆大的人才能创造出这样的杰作。

21.以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。

22.在地理考察的基础上综合分析其形成原因，肯定其有别于石窟寺且与采石密切相关。

23.敦煌学分成两个部份。对石窟艺术品的研究和对经文手稿的研究。这些经文手稿对古代社会有丰富的记载。

24.及北魏、唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。

25.天龙山石窟、天龙寺、天龙山森林公园。

26.目前,《云冈石窟保护规划》及《云冈石窟园林规划》正在招标编制,年底前,云冈石窟的所有洞窟将全部对外开放。

27.云冈石窟是人类思想的一个，每个，因为它是一种既有佛，但也代表了北魏皇帝之一。

28.麦积山石窟交龙龛饰图像与中国传统文化中的“伏羲女娲”无关。

29.保护敦煌石窟，必须先从掌握周围自然环境入手。

30.本文通过对安岳县境内石窟造像遗存的考察，阐述了安岳石刻艺术的历史变迁与造型风格。

31.屹立于茫茫隔壁之上千年之久的敦煌石窟艺术，是融建筑、雕塑、壁画于一体的综合性艺术。

32.中新网1月11日电从云冈石窟到大同老城区,山西省大同市经历并正在经历着拆建所带来的阵痛。

33.鄂伦春旗嘎仙洞发现石窟遗迹顶龛。

34.敦煌石窟壁画所显示的饮食坐姿与坐具、食床的变化相适应，主要有跪坐、胡坐和垂腿坐。

35.古文化遗址、古墓葬、石窟寺属于国家所有。

36.云冈石窟研究院修旧利废彰显环保理念。

37.麦积山石窟在天水东南45公里处.

38.洪夜心中恶骂姚迢迢,许久之后才抱头躺下,平躺于石窟之中,冰冷阴气游荡全身,凉飕飕,使得洪夜打了个寒颤。

39.本文介绍了克孜尔石窟年代分期的几种意见，碳十四测定为克孜尔石窟年代分期研究开辟了新的途径。

40.佛像的小碎片如今都保存在巴米扬谷地的仓库里，大些的碎片则保留在石窟的底部，上面盖着防水布。

41.结果表明，锚杆的加固作用是明显的，在有裂隙的部位打入锚杆对石窟整体结构的安全性是有益处的。

42.隋代敦煌石窟艺术具有上承北朝，下启盛唐，包前孕后的过渡性质。

43.据了解,奥兰加巴德是位于孟买以东约350公里的德干高原的古老城市,至今还残留着17世纪建造的佛教石窟群和古遗迹。

44.的郁孤台,观赏了建于北宋嘉佑年间的古城墙,领略了“江南第一石窟”。

45.看敦煌石窟，等于巡礼佛教自印度东传中国，以及佛教中国化的全部过程。

46.尽管如此,石窟中存有的《圣教度母二十一种礼赞经》与北京版相比,卷首序文中多了两首序诗,其余内容则完全相同。

47.须弥山石窟,在固原县西北约60千米的须弥山中.

48.该区域被一群石窟门老房屋所围绕，在800秀工作的创意人员可看到它们的屋顶及庭院，看到上海传统生活的生动画面。

49.宁夏的须弥山石窟和石空山石窟,便是古代文明的留存.

50.俗话说“远亲不如近邻”,邻里之间和睦友善,遇事互相帮助,是不少住过大杂院、石窟门、感受过乡里乡亲的人们曾经津津乐道的。